黄璞（867－？）唐昭宗大顺二年进士，诗人，官至崇文阁校书郎，故居现黄巷36号； 余深（生卒不详）宋神宗元丰五年进士，历任监察御史、殿中侍御史、御史中丞等职，封卫国公，曾居安民巷内，门号不详； 陆蕴（约1071－1120）宋宣和年间人，官至御史中丞，后任福州知州，曾居衣锦坊；
太平天国为什么会发生天京事变？根本原因就在于天平天国这一政教合一的政权出现了二元化领导。
1848年，冯云山在紫荆山地区传教时被当地团练王作新的逮捕，而洪秀全人在广东，2000教众群龙无首，上帝教面临着被解散或逮捕的风险，内部也出现了危机，很多信徒想要退缩放弃。这个时候烧炭工杨秀清浑身抽搐、口吐白沫，然后起身，用一个低沉的声音向大家宣告：“我是上帝”，以上帝的身份对大家作了安排。
杨秀清的做法在当时无疑挽救了拜上帝教，使革命的火种保留了下来，但杨秀清也是有私心的，从一个普通的教众一跃而成为大家最崇拜的主神，这是他自己皮这一下皮出来的。但也出现了一个问题，拜上帝教出现了两位教主，一个是创教的洪秀全，一个是宗教系统中更高地位的杨秀清。
此外肖朝贵也仿效杨秀清，做了同样一翻动作之后，贫农阿贵变成了耶稣。
紧接着打下永安后，太平天国开始建制，以杨秀清为东王、肖朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王，本来是普通教众的杨秀清和肖朝贵一跃成为太平天国更高领导层，而且反居为传教付出巨大心里的冯云山之上。鉴于杨秀清的身份和能力，洪秀全下令西王以下全听杨秀清节制，那么其实杨秀清就成为太平天国实际上的掌权者。
这样在天国内部，君权神权互相交叉，尊卑颠倒成为了体制上一个无法解开的死结。
不得不说杨秀清的军政才能确实很厉害，太平军仅仅3年就打下了南京。建都后，他们认为天下基本大定，整个统治集团的目标有二：一是推翻清 *** ，二是争夺更高领导权。杨秀清就更痴迷于后者，大权在握却只是九千岁的杨秀清，越看洪秀全越是一个 *** ，要是没有自己，天国能有今天？为了争夺更高权力，他以天父上帝的身份作出了杖责洪秀全，逼洪秀全称自己为万岁等恶劣事件。
洪秀全只得诏韦昌辉回天京，密谋杀死了杨秀清，但随着杨秀清的死，大家出现了一个信任危机——上帝会死？因此有很多人开始怀疑上帝教，而且杨秀清多年经营，忠心属下很多，天京城发生了重大的内讧。
杀掉杨秀清之后，天王开始思考，韦昌辉是不是会成为下一个杨秀清，接着由联合石达开干掉了韦昌辉。循环的逻辑又出现，石达开是不是下一个韦昌辉或杨秀清，石达开只得率部离开。
杀来杀去，血流成河，当时建立政权的元勋屠戮殆尽，而天王本人才能真的是一般（毕竟秀才都考不上），从此更加醉心于奢华糜烂的生活。
1856年，太平天国在走上顶峰的同时也迅速衰落了！
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