《都挺好》原著大结局中，每个人都回到了最幸福的状态，苏明玉放下了和父亲、两位哥哥的积怨，并且和石天冬组建了幸福的小家庭，苏明成和朱丽离婚，虽然他心里依旧挂念着对方，但并未选择复婚，苏明哲体会到了妻子的不容易，继续回美国工作，苏家生活，归于平静。
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《都挺好》中的苏家是中国社会常见的一种家庭形态，母亲强势当家做主，父亲失位、父爱缺席。如果观众认为与病态家庭断绝来往就能获得心理问题的豁免权的话，然而明玉告诉观众不行，创伤就是创伤。要从病态中真正走出，得从了解自己是什么样的，理清与父母的关系。要获得完全的自由，得和过去和解。是接受，不是忍耐；是和解，不是忍让。
如何评价小说《都挺好》？阿耐的小说《都挺好》，看似从家庭切入面小，话题可算大。
它撕开了传统家庭温情的面纱，作为被伤害者，承受重男轻女等落后思想不幸后，在新的社会背景下，该怎理解什么是"孝"，怎样做才更好?
开篇苏母突亡，老大万里奔丧回国，意味着失业，亲情和家庭事业哪个更重要?
妻子吴非的观点是:对父母生前孝敬才最要紧。死后不过形式，安慰自己的心。凡事有轻重缓急，活人要紧。尽了孝回来，小家怎么办?
明哲则认为:工作丢了可以再找，人火化了再见不着，死的是我妈，想尽孝也没地方，家里为我留学付出那么多，作为大哥没尽责，必须回去。
但是理性的吴非明白:如果拦着，这件事永远成为明哲心头的一根刺，否则不会有落水先救谁的无聊问题。无论答案是什么，最后救人和被救的那个人，永远背负沉重的十字架忏悔，一生处于没被救人的阴影下。
被救未必是好事，她别无选择，明知是错还得走下去。异常清醒地看着自己走向错误，承担后果，还得强颜欢笑走得漂亮。
作者阿耐于理支持吴非的，于情就来说，传统观念无疑应回国奔丧，但他是否可以先安排好工作交接，而非不管不顾?
《都挺好》还更深层地揭示出，在家庭成员中怎样谈钱，这个中国人几千年来羞于谈钱，做到"亲兄弟(姐妹)明算账"，而又不伤感情，新旧价值观冲突下，人性的冲突与挣扎。
苏母的死，拉开苏家混乱的大戏，但阿耐不着墨于财产争夺，妯娌三国等常见情节，而是细致剖析了传统家庭的分崩离析后，怎样才定位家庭亲情的问题。
无疑大哥明哲大包大揽弃小家不顾的大男子主义过时了，二哥明成的以亲情奉养行啃老之实正普遍，断奶才能重生，小妹明玉的割舍不下，又助之有度，老小共成长才是出路。
从习惯来说父母视子女为己有，无限责任制，不敢不愿放手，不仅从小抚养教育之责，还要承包买房结婚照顾孙辈无休止，缺乏独立的精神的孩子也视之为理所应当。
明成不是个坏人，但被宠坏了，从谈恋爱买房结婚，苏父偷偷记下的帐本上，从父母省吃俭用的嘴里，以借支持接济为名，拿走十二万。因为他嘴甜得疼。
抛开父母偏心这个原因，书中明成两口子月入近两万，中产阶级完全可自立，但耽于享受而成月光族，反正有老可啃，明玉十八岁没拿过一分钱，自然说的起硬话，并以二哥行为为耻。
苏母虽不公但无私，那么苏大强笔笔入账，存款紧抓手里自私自利似乎更不可爱，觉得儿女必须孝顺，遇事事不已漠然逃避，常示弱道德绑架亲情，妻子一走他表现不能自理，利用大儿子失母之责，执意要去美享福，从不愿从孩子生活中退出。
丧偶老人的确孤单，但共同生活有着现实的困难，最后买房再婚，通过儿女的巨大的付出，过上好生活。
这也不值的提倡，倘若苏父先死，苏母要强一定会在老屋一个人活得自在，决不会拖累儿女的，当不能自理时完全可请护工，子女轮流看护，这样行之有效的方式。
观念的改变非一时之举，不管怎样养儿防老的想法应该改变了，孝顺不必同居一处共同生活，父母应主动退出孩子的生活，让他们自己成长彼此独立，但亲情永存，急难时出手相助，平日里牵挂就好。
不过现实远不止这么简单，明玉十八岁独立，虽法律上已成年，父母可免责了，但看中国大学生有几个自食其力了，父母能就此放手不管吗?他们半工半读，就能解决生存问题吗?
社会环境的不同决定了不能一刀切，但从孩子成年那一刻起，试着放手告诉他们:你自由了，应当自己走路了!
阿耐书名叫《都挺好》，其实都不好，但每个人物都有可爱可恨之处。语言有小幽默，哀而不伤。
仅管小说并没有给出圆满的结局，可明玉放下执怨，说明血脉亲情依然浓于水的，每个人都有对于家人爱的渴望……