《三个女人》的故事，都可算为“爱恋小说”范畴中去。只不过，这种类型的爱恋，在德语小说的传统上看，更接近与以施莱格尔兄弟和诺瓦里斯为代表的浪漫派小说的风格。爱恋的过程总是充满的苦恼和错愕，男女双方的感情总是被莫名的冲动和激变所阻碍或是通融。这种奇特的爱情风格，在小说集中展露无遗。
并且，这种风格也如溶剂一般，由淡入浓，在三个不同的故事中散漫开来的。《格里吉娅》讲述的是一个男人抛弃了妻子和生病的儿子，去到一座矿山与当地的村妇“格里吉娅”偷情的故事。穆齐尔没有直言道出这个男人如此狠心的缘由，但是在描摹矿山自然景物的细腻展开中，我们还是可以发现，主人公似乎处于一种“匮乏”的状态。这种匮乏表现在承担对妻子和儿子所应付的责任时，所表现出的逃避和恐惧，同时也变现在他对自我欲望，对世界在社会性(他本身是一个体面的工程师)与自然性(面对着原始部落般热情的村妇)之间作出某种倾向性选择时的裹足不前。因此，我们便能理解为何穆齐尔在小说的开篇，就写下如下的句子：“人生之中，有时候生命明显地放缓脚步，仿佛它踟蹰不前，或想改变方向。一个人这时候更容易遭遇灾难。” 《葡萄牙女人》的故事，发生在中世纪的欧洲。这显然更符合德国浪漫派的作风。神秘的女性给予如城堡般僵硬而乏味的男性以生命的活力，仿佛她们是那种由神秘的力量指派而来，从不索取，却永恒给予的仙女。这种异志的氛围，给予这部小说以魅力。
然而，拥有更为浓烈情绪的爱恋故事，则无疑是这部集子的最后一部作品《佟卡》。 “他既爱佟卡，又不爱佟卡，因为她不能让他的心掀起巨浪，而只让它像一泓清水平稳地升涨……”小说中的男主角熟读诺瓦里斯的日记。就连爱恋起来的纠结作风，也和诺瓦里斯一样。据德国大诗人海涅说，诺瓦里斯的忧郁气质，被他全部浸润进了自己的作品里。有一位待字闺中的少女，在读了诺瓦里斯的作品后，竟然以为世上的爱情，总是在悲苦和死亡间徘徊，总是无法获得一种圆满的答案。最终居然悲恸而死！可见穆齐尔笔下的这个男人，也中毒不浅。
然而，穆齐尔毕竟要处理的是现代的心灵。对于他而言，男人的缺乏“个性”和果决，似乎和现代人遭遇“理性”统摄时的困境有关(主人公“他”是一位自然科学研究者)。《三个女人》的故事，实际上指向的是三个“没有个性的男人”。他们象征着现代精神萌芽之初，“理性”所设下的陷阱。他们缺乏果决、活力和承受存在之艰的勇气。
被称为“禽兽王朝”的北齐皇室都做了哪些荒唐事？北齐是在北魏之后建立的一个短命王朝，虽然历史很短，但是这个朝代却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
只不过。这一笔并不是什么五彩斑斓，而是极其压抑的黑色。据记载，北齐的皇帝个个都是暴君，而这个王朝更是被称为野兽王朝，究竟野蛮荒唐到什么程度呢？
以皇帝高洋为例，高洋登上皇位后，不仅荒淫无度，而且还经常在醉酒之后犯下一些命案。
有一次在其醉酒后，他害怕自己的王朝被前朝的残余势力消灭，便下令剿灭所有北魏留下的势力，甚至连尚在襁褓中的婴孩也不放过，尸横遍野。
不过高阳所做的最为荒唐残忍之事并不在此，而是他对自己爱妃所做的事情。薛嫔因为美貌而备受高洋的宠爱，但就算是爱妃，也终难逃一劫。
一日，高洋醉酒，忽然想起薛嫔是歌妓出身。便不由得怒火中烧，没有预兆的就砍下了薛嫔的头颅。
还端着血淋淋的头颅前往酒馆喝酒，喝至尽兴时，将怀中的头颅抛至人群之中。虽然众人被吓得大吃一惊，但是在这位暴君面前，也只能强装镇定自若的神态，生怕一不小心下一个惹来杀身之祸的就是自己。
高阳砍下薛嫔的头，还不解气。之后还将其尸骨做成琵琶，并在大殿上进行演奏。想想这画面感也是触目惊心呐。这种几乎病态的心理。真的不是常人能理解的。