曹操——京剧里闻名的白脸代表人物，《三国演义》里的乱世奸雄，后生齿里的雄哉魏太祖。关于他，惹人热议的，不单单是他的生前，还有那——孟德风云一世，曹操墓千古难觅。
在汗青上，曹操不是第一个死后事扑朔迷离，颇具传奇色彩的人，从秦始皇、武则天、成吉思汗到雍正，他们的墓室都无比神异，可论话题性，除了秦始皇，没有人能和曹操相提并论，流沙积石鬼吹灯，曹操留下的"七十二疑冢”，千年来无人得其解——据说，曹操出殡那一日，邺城内城门齐开，在人们的凝视下，七十二具棺木依次从东南西北四个标的目的，同时抬出，葬进事先预备好的墓室内。自此，后人再也分不清晰哪一座才是曹操的实坟，而哪一些又是迷惘人的疑冢。
有人说，曹操素性多疑，为了避免身后有人发掘他的坟墓，所以才会布下那迷魂阵，事实昔时，为了避免他人谋害他，他以至放出话往，梦里好杀人，又有意杀掉一个夜里为他添被的奴仆，以此哄骗世人；也有人说，曹操是因为有大量的陪葬品，所以才会那么精心安插，就连蒲松龄都曾经在《聊斋志异》里，如许写下过一个关于曹操墓的故事——某一年一个盛夏，人们纷繁传言，漳河的水怪又起头食人了，不听劝阻在河中洗澡的人们，经常会，洗着洗着就突然被什么工具强行拽进河底，不久之后，河面就会浮现出一条胳膊或者半个脑袋，惊慌万分的人们凝视着水面，发现河底接近悬崖的处所有个黑影在不断地晃动，于是于是村民们认定那就是传说中的水怪，从此再没有人敢接近那条河了。本地的县令晓得了那件工作以后大为震动，为了探查出事实，他命令趁着枯水期的降临，把河流上游的水截住，可是当河水落下往之后，河底并没有什么怪物，却在那个山崖底部，发现了一个很深的洞窟，洞窟的四面还架着一排排的水轮转刀，比及世人把转刀撤下来走进洞中，那才看到本来洞里还有一个石碑，石碑的上面清晰地写着：曹孟德之墓。世人协力翻开墓室，发现里面奇珍异宝无数。
以上的说法，似乎都能合情合理阐明"七十二疑冢"，然而，事实实的完全如斯吗？
起首，曹操乱世之中，尚且涉政，关于夜里杀人事务，也是从小说里传播出来的，可信度其实不高；其次关于曹操，其实良多人都是怀有敬意的，不是因为他的政治地位，而是因为他的才思。"日月之行，若出此中；星汉绚烂，若出其里"，那是他在《看沧海》里的名句；"对酒当歌，人生几何！"那是他《短歌行》里到处颂扬的诗句，诗如其人，写出心声，我们相信，一个能从宇宙的俯视角度来对待万物的人，一个一生期看纵情放歌的人，他不会是一个看不透存亡的人，身后还想着把生前没有享受完的财产，带进坟墓。
复杂的问题，往往谜底很简单，种种阐发下来，假设从人道角度动身，曹操的七十二冢，或许只是因为，他生前已经纷繁扰扰太多，身后只想沉寂长逝吧。
曹操的一生，汹涌澎湃——生于乱世之中，逐鹿中原，官渡之战，远征乌桓，赤壁之战，平定凉州，创建曹魏，相争汉中，退关羽……一路来，他走的太不随便，而得到的理解却又是那么少，世人皆说他"挟天子以令诸侯"，却太少人，往存眷他做出的出色奉献——政治上，他实行屯田造，同一北方；文化上，他创始一代建安文学，同时也是注《孙子兵书》的第一人……曹操是个诗人，却在政治风云中渡过一生，世人对他有太多的曲解，也有良多评判，假设不是生于乱世，他或许会以别的一重身份留名史册，但是世事难如人意，如许一小我，活着的时候，围绕着他的长短争论不休，人到晚年，他最初的心愿，可能就是求得一方沉寂吧。