带有锦绣的诗歌有：
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。——杨万里《春晴怀故园海棠》
玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。——李璟《望远行》
宜酒宜诗，宜晴宜雨，销金锅锦绣窟。——徐再思《朝天子》
每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。——白居易《西省对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼》
舞庭铺锦绣，妆牖闭藤萝。——孟浩然《同张明府碧溪赠答》
入幕旌旗动，归轩锦绣香。——杜甫《魏十四侍御就敝庐相别》
飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。——岑文本《奉述飞白书势》
扩展资料：
《春晴怀故园海棠》杨万里
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老，一年过社燕方回。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
《望远行》李璟
玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。
夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。
残月秣陵砧，不传消息但传情。
黄金窗下忽然惊，征人归日二毛生。
《朝天子》徐再思
里湖，外湖，无处是无春处。
真山真水真画图，一片玲珑玉。
宜酒宜诗，宜晴宜雨，销金锅锦绣窟。
老苏，老逋，杨柳堤梅开墓。
《西省对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼》白居易
每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。
西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心。
花含春意无分别，物感人情有浅深。
最忆东坡红烂熳，耶桃山杏水林檎。
《同张明府碧溪赠答》孟浩然
别业闻新制，同声和者多。
还看碧溪答，不羡绿珠歌。
自有阳台女，朝朝拾翠过。
舞庭铺锦绣，妆牖闭藤萝。
秩满休闲日，春余景色和。
仙凫能作伴，罗袜共凌波。
别岛寻花乐，回潭折芰荷。
更怜斜日照，红粉艳青娥。
古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。
哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。
出路
那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。
另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。
不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。
而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。
到底有多惨？
其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。
被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。
一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。
可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。
另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。
当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。
再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。
而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。
披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。
通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。
毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。
有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。
为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。所以，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。
非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。
往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。