【浙江作家】唐伟安：从“不要做空头的文学家”到“诺贝尔文学奖”

86年前的1936年，鲁迅先生在其遗言之做《死》中给本身亲属做了如下交待：一、不得因为凶事，收受任何人的一文钱。但老伴侣的，不在此例。、二、赶紧收殓，安葬拉到。三、不要做任何关于纪念的工作。四、忘记我，管本身生活。倘不，那就实是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才气，可觅点小工作过活，万不成往做空头文学家或美术家。六、他人应许给你的事物，不成当实。七、损着他人的牙、眼，却反对抨击，主张宽大的人，万勿和他接近。

今天，我再读鲁迅那7条字字珠玑，句句典范的遗言，恰是对此中的第五条“孩子长大，倘无才气，可觅点小工作过活，万不成往做空头文学家或美术家”，慨叹尤深。

遗言，凡是是一小我对本身一生的回看、总结和感慨，做为一名伟大的文学家、思惟家、革命家的鲁迅尤甚。

关于“万不成往做空头文学家或美术家”的那个“空头”，是指“文学家”是个不克不及有很好的金钱物量回报，无法庇护生计的行当呢？仍是指对社会的影响、鞭策、开展是起不了什么感化的玩意，鲁迅先生没有做详细的阐明。

至少，在鲁迅看来，孩子未需要成才，但是必然要成人！孩子的将来没必要强求什么豪富大贵，但是必然要成为一个兢兢业业、自立有用之人。“可觅点小工作过活”，也就是有一份养家糊口的工做，能踏踏实实的过日子，如许至少能够平平稳稳的渡过一生。

著做最谨严岂徒中国小说史

遗言犹沉痛莫做空头文学家

那是原北大校长蔡元培，为痛挽老友鲁迅先生撰写的一副挽联。针对其时内忧外患，国度存亡存亡的之际，蔡元培唤吁：每个国人，奋起抗争，为民族而战；文学家更应该像鲁迅那样，为民族的兴亡鼓与唤，而不是写做掩饰承平的例行公事，做“空头文学家”。

现在，在我看来，那“空头文学家“的“空头”，有其更丰富的内涵。

从日本“海回”后，鲁迅一头扎进了教书育人和文学创做中，先后在北京大学、厦门大学和中山大学任教，月工资达360大洋。其时，小学教师约10元大洋，巡警7元大洋。一块大洋可买44斤大米。并且，鲁迅还担任着许多大学的客座讲师，讲课费之高，令人咋舌。此外，鲁迅还有丰厚的稿费收进。

昔时，鲁迅花800大洋，在北京购买了一套三进400平方的四合院。后来因工做流落，鲁迅又在上海买有三层楼的洋房。

可见，其时像鲁迅如许将笔做投枪和匕首，为民族兴亡鼓唤呐喊的“实头”文学家，凭本身的本领，不只“过活” 不是问题，并且是妥妥的大款。

而那些掩饰承平的梁实秋、“多多研究问题，少谈主义”胡适等，他们不只是出名大学传授，大文豪、学者精英，更是 *** 的高级文官。梁实秋除任北大传授、外文系主任、多家报刊杂志编纂，还任国民参政会参政员，国立编译馆翻译委员会主任委员。胡适，不只是北大传授、校长，也是国民参政会参政员。

那些“空头”文学家，其社会地位和经济收进应当远远高于鲁迅。

可见，其时无论是“空头”仍是“实头”文学家，其社会地位和经济收进十分人所及。鲁迅为什么偏偏反对本身孩子涉足文学艺术那个范畴呢？

我认为，在生命的最初时刻，鲁迅回看本身一生时，深感本身用“投枪和匕首”，以喜笑怒骂皆文章的文学，试图往传染和影响、唤唤与呐喊人们的良知，促进国民的醒觉，是标致的梦想：呐喊只能是那里呐喊，徘徊还在那里徘徊，狂人也就写写日志，而阿Q精神且愈加精神了。

86年后的2012年，做家莫言获得了我国之一个诺贝尔文学奖。

莫言，做为体系体例内的公事员，不只有不变的工资收进，还有稿费及诺贝尔文学奖奖金。他却无比慨叹地说，他最钦佩的那些获得诺贝尔物理学奖的人，他们才是鞭策社会朝上进步，人类开展的人。假设有时机让我从头抉择，我必然会抉择天然科学。诡计用文学艺术，唤唤与呐喊，传染和影响人们的良知，促进国度开展，鞭策社会朝上进步，那是个笑话。

我想那是他的实话，也是他无法的慨叹。

当然，从一小我的个别，若何看待生活的逃求与抱负，是他自在的抉择的。

而从整小我类开展史看，科学手艺和文学艺术相辅相成，互为促进的。并且，往往在鞭策人类的严重开展，思惟文化艺术起到不成替代的感化。是思惟文化艺术的开展，丰富了人的感情，拓展了人的视野，翻开人的构想，为人类社会全方位开展注进了浩荡的能动性和创造力。

因为贸易城市开展，经济富贵，资产阶级期看打破封建主及宗教主的人身与精神的依拥护束缚，14世纪中叶，发作的欧洲文艺复兴运动，人们提出以报酬中心而不是以神为中心，必定人的价值和威严。主张人生的目标是逃求现实生活中的幸福。倡导个性解放，反对愚蠢迷信的神学思惟，认为人是现实生活的创造者和仆人，对其时的政治，科学，经济，哲学，神学、世界看，产生了极大影响。

在文学艺术上，产生了但丁、薄丘伽、沙士比亚、歌德、塞万提斯、达芬奇、米开朗基罗等大师；在天文学上，产生了提出“日心说”的天文学家哥白尼、伽利略；数学上提出了方程、三角函数、解析几何、微积分等。物理上，发现了自在落体和能量守恒定律。天文学，航海家哥伦布和麦哲伦为地圆说供给了有力证据。中国的四大创造，促使科学思惟在欧洲传布。

恩格斯对“文艺复兴”在汗青上的感化写道：“那是一次人类历来没有履历过的最伟大的、朝上进步的变化，是一个需要巨人并且产生了巨人 —— 在思维才能、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。

试想一下，假设我们的生活没有文学、美术、音乐、跳舞、片子、戏曲等那些给人们带来精神享受，心灵愉悦的艺术；我们的电视、播送只要新闻联播和医药卫生节目。或者，我们的社会，文学、美术、音乐、跳舞、片子、戏曲仅仅是人们生活的“麻油”、“葱花”，调味品罢了。我们的日常生活，思维体例，认知程度，感情世界，会是一个什么样的形态呢？

在金钱是一小我胜利的独一原则，物量是人们永无行境独一逃求的社会；在智能化、区块链、元宇宙、量子纠缠的时代，我们还需要文学艺术吗？

它，还有存在的需要吗？

2022年10月20日

做者简介：

唐伟安，浙江绍兴人，下过乡，做过村落教师，当过兵，打过仗，当过差人，干过海关。

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◆总编兼创做基田主任: 刘云宏