我国传统士医生阶层有所谓的“文武之道”，讲究的是“文能安邦平全国，武可鞍马定乾坤”。纵然在客看的汗青历程中，“文”的部门因科举造的施行而彰显，“武”的部门因“侠以武犯禁”的缘故而潜隐，但事实“千古文人侠客梦”，“侠客梦”最末落脚在“江湖”那一独属中国文化且具有全民性的虚构世界中，由此派生而出的武侠小说也成了我们特有的类型文学。
纵看以往整个旧武侠和大武侠时代，创做武侠小说的几乎都是男性做家，在武侠做家的宗师序列中，更是看不到一位女性，以致于读者习惯性的认为，江湖剑雨、称心恩怨的江湖世界似乎天然属于男性。跟着近些年来新武侠小说以收集连载的形式鼓起，那一场面方得以被突破。并且，女性做家生成的女性特量、女性意识也反映在武侠文本中，从而对“江湖”“侠客”“武功”“恋爱”等武侠元素停止了创造性改写，使女子武侠闪现出差别于男性武侠做家的审美风貌。新出书的《苏旷传奇》一书，则被誉为女性武侠的代表做。
《苏旷传奇》始创于2005年，首发于晋江文学网，并散见于若干武侠期刊。故事以仆人公苏旷为配角贯串全篇，每一篇讲述一个故事，彼此勾连，后陆续结集为图书单行本面市，引起极大反应，做者飘灯由此成为新武侠小说代表做家之一。尔后，该系列不断闪现为开放式的姿势，未全数结束。而做者亦潜心创做，十余年后再次捧出最末篇章，小说从此前明快的欢乐英雄故事，升华为一小我若何实正地完成自我实现，仆人公苏旷也在一次次命运的摧残中，从江湖浪子生长为一名耀眼的英雄。正如做者所言，那是“一个怀抱英雄主义的年轻人，末见辽阔之地的故事”，充满了喷薄而出的生命力与力量感。她坦言，“与其说我喜好武侠，不如说是热爱江湖。我觉得江湖里有自在，有辽阔，有仁义勇烈的人，有大方订交的然诺，有威严，有烈酒，有无数个和我一样孤单和痛苦的同类，有伴侣丹诚相许，有快乐，有邪不堪正……但最重要的是，还有一把向死而生、代表着勇气的刀。”
在《苏旷传奇》中，做者飘灯摘用了架空的论述手法，淡化了故事开展的汗青布景，将存眷点放在以苏旷为核心的浩瀚人物谱系上，并以此勾连出整个庙堂与江湖的场面地步变迁和血雨腥风。小说吸收了中国古典小说环环相扣、草蛇灰线的构造，在情节上重视故事的张力起伏、情节的纵向开展，多条脉络展开，人物渐次退场，展叙阔大给人以汪洋恣肆之感。整体而言，小说大致能够分为以神捕营为代表的庙堂系统和以丐帮等一寡门派为代表的江湖系统。但与此同时，在一轮轮的阴谋、厮杀、相持中，每一个别系内部又逐步分化为正义阵营与险恶阵营的匹敌，但那一匹敌并不是简单的二元对立。在小说中，一部门人因天然的立场而战斗，大部门人则抉择了为各自坚守的价值看而战斗，并进一步引发场面地步的翻转、变更，故事也愈加复杂、万象丛生，从而闪现出差别的阅读面向。而根据自在意志战斗一生的苏旷，跳荡于两个别系之间，成为一个不成被回类、并世无双的存在。
每一部优良的武侠做品，必然会为读者奉献出典范且立得住的人武侠人物。飘灯以其热血自在的主题、挺拔不羁的文风、令人赞颂的想象、大开大合的叙事才能，创造了苏旷那一典范的人物形象。苏旷本出生于官宦人家，被放弃后由神捕营里总捕头铁敖收养，因天资极高一度被认为是神展营将来的接班人。但他的身体和意志并未沿着既定的道路生长。在红山案件中，他抉择了他所相信的正义，退出了神展营，并以游侠的身份闯荡江湖。与常见的“白衣轻胜雪”的大侠差别，他安适、野蛮、戏谑，他从不舍弃本身也未曾舍弃过伴侣，他根据着本身对人道幽暗处微光的相信和对生命自己的热爱，做出对峙与抉择，并承担着响应的责任，在某种水平上解构了武侠小说的传统表达。能够说，苏旷完成了小说人物对中国武道的一次从头阐释——每小我的一生都只活一次，就算只要一次也要为荣誉而战，为超越自我而战。
做品人物与做者之间构成了配合生长的关系。做者飘灯也是用了十余年的时间完成了自我的蜕变。她说：“《苏旷传奇》是一部人生看小说。那一点‘看’表现在书里，成就了实在而耀眼的正与善。”数余年来，她与苏旷一路生长，将本身对“侠”“义”“道”“正义”“仁慈”“勇气”等的理解与定义贯串小说始末，让小说好像摇摇欲坠中一座拔地而起的灯塔，既指引着来时的路，也照亮着陆续前进的标的目的。
编纂：郑文丰
编审：肖 燕
签发：田 坚