阿吉纳特佩遗址是目宿世界上为数不多的保留完全、规划清晰的早期释教寺院遗址之一，向我们显示了瓦赫什河谷腹地的早期释教艺术，展示了许多原始和特殊的中亚释教艺术杰做，表现了犍陀罗、笈多、贵霜和粟特多种文化相合成的特征。
阿吉纳特佩遗址是目宿世界上为数不多的保留完全、规划清晰的早期释教寺院遗址之一。具有很高的汗青文化价值和学术研究价值，已被列人塔吉克斯坦境内丝绸之路“申遗”的遗址名单。
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阿吉纳特佩释教寺院遗址在发掘后停止了现场初步庇护，愈加复杂和困难的室内修复工做在P.KoStrov批示设想的修复场地和尝试室前提下停止。佛祖涅槃塑像发现时已破裂为44块，后被转移至位于杜尚此外塔吉克斯坦国度科学院汗青学、考古学和人类学研究所停止了漫长而复杂的修复工做。20世纪90年代中期，艾尔米塔什博物馆专家V.Fominikh参与了修复工做。
2000年，借塔吉克斯坦国度汗青博物馆建成之机，修复工做者与博物馆工做人员在V.Fominikh的监视和法国考前人员的搀扶帮助下，起头恢复雕塑原貌工做，并于2001年塔吉克斯坦共和国成立十周年之际修复完毕向公家开放参看。
阿吉纳特佩释教寺院遗址地处瓦赫什盆地腹地，西北距塔吉克斯坦库尔干秋别市7.6公里。四周地势平整开阔，东邻浇灌渠道，北距瓦赫什河9公里。
自1953年起，塔吉克斯坦科学院汗青学、考古学和人类学研究所在瓦赫什谷地停止了普遍、系统的调査，并于1959年发现该释教寺院遗址。1960-1966年，在B.A.李斯文斯基和T.M.泽依玛尔指导下，对该遗址停止了考古发掘，最末揭露了该寺院三分之二的面积，发现了大量雕塑和壁画，领会了其复杂的平面构成，确定了该遗址建筑物的差别用处及年代，进而揣度并恢复了其汗青原貌。日本学者于近年对该遗址又停止了小规模发掘，还对发掘出的墙体等建筑遗存停止了庇护加固和修复。
阿吉纳特佩寺院遗址是一座建于公元7-8世纪的释教寺院，坐落于居民区内，间隔卡菲尔的浇灌渠道不远。寺院主体平面呈长方形，西南一东北走向，长100、宽60米，四面有宽2.2-2.4米的围墙，围墙由长50厘米的生土坯修建而成。寺院可分为东南、西北两部门，每一部门具有差别的功用。
东南部建筑群为僧房院，正方形，边长19米。外侧为拱顶方形回廊，沿回廊后壁修建有空间大小纷歧的僧房和讲经堂等建筑。僧房内设置有位置各别、粉饰有浮雕的长方形基座，有的位于室内中部，有的位于墙体下部。墙体下部多绘有叙事性的壁画。
遗址内发现有较多陶器，以生活器皿为主，器形有罐、盆、钵、壶、杯等，多素面或饰以简单纹饰。发掘清理出近500件塑像残块，包罗彩绘泥塑的佛像、菩萨像及其他宗教人物等。僧房、佛堂和回廊壁面用白色灰泥抹平，绘满彩色壁画，内容以佛像及其他释教人物为主，同时也发现有鸟、莲花等动动物及本地贵族人物朝拜、供奉等世俗生活的场景。
近年日本学者在该遗址停止了小规模的发掘，并施行了部分的庇护工程，但效果欠安。目前该遗址以佛塔为中心的塔院尚未完全发掘，特殊是佛塔遗迹本体尚未发掘过。寺院原为夯土和泥砖砌筑墙体的木构建筑，现木构部门已根本不存，残存的土量墙体和根底需要摘取有效的庇护办法。
公元7世纪中期，唐王朝平定了西突厥兵变，并在阿姆河以北的中西部及东南部设置羁縻府州，释教在本地短暂复兴，跟着7世纪末至8世纪初阿拉伯人人侵并成立了阿拔斯王朝而最末式微。阿吉纳特佩释教寺院遗址向我们显示了中世纪早期瓦赫什河谷腹地的早期释教艺术，展示了许多原始和特殊的中亚释教艺术杰做，表现了犍陀罗、笈多、贵霜和粟特多种文化相合成的特征。阿吉纳特佩遗址是目宿世界上为数不多的保留完全、规划清晰的早期释教寺院遗址之一，具有很高的汗青文化价值和学术研究价值，已被列人塔吉克斯坦境内丝绸之路“申遗”的遗址名单。
来源：旃檀精舍