陇右道西部（安西都护府）全图（图中苏联部门现分属中亚吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦）。唐安西都护府统辖安西四镇，更大管辖范畴曾一度包罗天山南北，并至葱岭（今帕米尔高原）以西连至波斯，自唐太宗贞看十四年（640）起，到唐德宗贞元六年（790）行，共存在约150 年，地跨现中亚五国及阿富汗等地，李白就出生在红圈标示的碎叶镇
李白家昔日远逃西域条收或碎叶，在那边生活了5代近百年，曲到武周末年才举家迁徙到四川彰明，那是李阳冰和范传正差别渠道的素材同时验证的事实，并且时间点很明白，神龙年间。神龙元年（705）正月发作神龙政变，武则天的儿子中宗李显复辟改武周为唐，到了第三年就改元成景龙，总共只要短短两年，时间点很明白。而在《为宋中丞自荐表》中，李白告诉HR宋中丞：“求职人：李白；工做履历：翰林供奉；年纪：57。”（“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七⋯⋯”）根据其时至德二年（757）倒推上往，他出生于公元701年，唐大足元年或长安元年。他们举家迁进彰明的时候，李白至少已经5岁了，也就是说，那位后来的大诗人，出生于西域的条收或碎叶！
那是一个令人震动的结论，然而更惊人的还在后面：根据郭沫若订正，条收应该是大方位描述，而碎叶则是详细的地点，李阳冰和范传正的说法其实不矛盾。严厉来说，李白出生是西域条收处所的碎叶城。不外，对应到今天，碎叶已经不在中国境内，而在今天吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市四周。
展开全文
李白像，据故宫南薰殿躲品摹绘
当然，在唐代李白的国人身份则完全不成问题。因为，此时的碎叶恰是唐代西部领土。从贞看三年（629）起，为了匹敌突厥，重生的唐帝国就起头本身的征服西域之路。那年唐太宗差遣上将李靖西征，隔年平定东突厥，在本地置西伊州；贞看十四年（640）又派侯君集平高昌，起头在西域设置安西都护府。之后，唐太宗几乎是每四年西征一次，先后平定了焉耆、龟兹。
到了唐高宗时代，唐军再三用兵西域，颠末长达三十多年的不懈勤奋，到龙朔元年（661）的时候，唐帝国已经征服于阗以西、波斯以东十六国，将其分置都督府、州、县及军府，同一从属于安西都护府的管辖。到了李白出生时，碎叶已经纳进唐统治下近40多年，他出生的碎叶城，也早在20多年前被正式升格为安西都护府下四镇之一（调露元年，公元679年）。李白家身份早就从华侨变成唐王朝治下的国人，李白的中华人身份更是毫无疑问了。
阿克·贝希姆废墟遗迹，位于今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市西南8公里处楚河南岸
千年易过，昔时的李白碎叶城，早已湮灭茫茫汗青之中。今天人们可以看到的，只要位于托克马克城西南10公里摆布的阿克·贝希姆废墟遗迹了。现在人们在那片故址的西南一隅，还依稀能看出宫堡的遗址，而在那个宫堡遗址的100米四周，就有两座寺庙废墟。此中一座供奉着释迦牟尼和垂脚弥勒，另一座因为残损太多，已经看不出原貌。关于那个寺庙，在怛罗斯之战中被俘，曾漂泊中亚十余年的唐人杜环在《经行记》中曾经提到，在碎叶“昔交河公主所居行处，所建大云寺犹存”。他笔下的交河公主，是玄宗和亲时嫁到此地凉国夫人李氏，可能是一个宗室女子，而提到的大云寺，在汗青上则大有来头：武则天天授元年（690），有一些趋炎附势的僧人编造了四卷《大云经》，声称她是弥勒佛转世，将要代替唐皇室做天子。那种造造天命的言论谎话让武则天大为欢喜，在天授二年（691）命令在全国各地修建大云寺。据其时察看的苏联专家判定，那座寺庙遗迹的年代和外型为典型唐代风气，此中供奉着弥勒，正和武则天敕令中要大云寺中供奉她的化身记载完全一致！实物遗迹与文献记载丝丝进扣，足以证明那就是诸多文献中提到的大唐西域重镇——碎叶。另一方面，那座大云寺的存在自己，也成为一个明显的证据，证明了唐中心政府对此地的掌握：长安的皇帝诏书所至，远在千里之外的碎叶便应声遵命而动，此地回属天然不问可知。而出生在此地的李白，也天然脱节了“外国人”的嫌疑。
说起来，武则天为了歌功颂德而命令修建的形象工程，竟然在后世成为确定碎叶所在地的证据，更成为证明中国汗青上最伟大诗人之一的李白国籍身份的重要证据。有时候汗青就是那么诙谐幽默。
相关阅读
出生在西域碎叶的李白，还能算中国人吗？毋庸置疑