西汉期间，中国汗青上有一对闻名的父子，爷俩多年处置中国古籍发掘和整理工做，对中华文化的传承做出了浩荡奉献，是中华文化史上无足轻重的名人，他们就是刘向和刘歆父子。
刘向刘歆是刘邦的弟弟楚元王刘交的后嗣，做为皇室后嗣，大多是混食等死之辈，刘向父子绝对另类，父子俩不断专注于学问。中国诸子百家的思惟论著，因秦始皇的“文化管束”，大量遗失，学说传承也呈现断裂。西汉成立后，逐渐确立“以儒治国”的思惟，起头古典文化史料的搜集和整理，刘向父子就是那项工做的负责人。
刘向撰写了我国第一部图书分类目次《别录》，还传播有《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》、《列仙传》、《五经通义》等著做。刘歆比他父亲还要牛，中国的“古文经学”就是他创始的，对中国儒家经学的研究起到了划时代的感化。此外，刘歆多才多艺，他还熟知天文学，著有《三统历谱》，他仍是一名数学家，他计算的圆周率数值为3.15471，比传统的“周三径一”切确了良多。
假设父子俩把一生精神都投注于学术研究，或许对中国的学术界甚至科技界产生更大的鞭策力，但做为宗室后嗣，儒家学者，他们不成制止地被卷进朝廷政治斗争的漩涡，引出一段让人唏嘘的人生履历。
他们生活的年代是西汉后期，自汉元帝起头，国力不竭下滑，政治陈旧迂腐，民生日趋凋敝，各类社会矛盾越来越锋利，一派“国之将亡”的征兆。到了汉成帝期间，皇帝刘骜忙于小我享乐，将国政拜托于几位舅父，王氏外戚从此牢牢把控大汉王朝的命脉，对此，刘向忧心忡忡，他屡次上疏汉成帝，阐述王氏外戚的飞扬跋扈，以及外戚过盛对王朝命运的影响，他以至很曲白地警告汉成帝：“田氏复见于今，六卿必起于汉！”做为臣子的田氏，取代国君姜氏成为齐国仆人，做为大臣的晋国六各人族，独霸晋国朝政，最末魏赵韩三家分晋的汗青，迟早会在大汉重演！
汗青证明，刘向是多么有远见，三十年后，王莽代汉成立新朝，雀占鸠巢。为了使汉成帝熟悉到问题的严峻性，刘向特意搜集汗青上种种灾异事务，编撰了一本《洪范五行传论》，诡计以上天的警示触动皇帝，然而，汉成帝屡次承受了刘向的看点，但历来没有实正摘纳过。希罕的是，被刘向视为死仇家王氏家族对刘向很宽大，历来没有对他施行任何冲击抨击。以王家的权力，从肉体上消亡刘向就是分分秒秒的事，但王家就是任由刘向不竭诽谤，曲到他寿末正寝。
刘歆跟他父亲很纷歧样，刘向专注于“今文经学”，是一名勇敢的“今文经学派”，而刘歆却是“古文经学”的创始者。两大学派的斗争一度闹到冰炭不洽，父子俩在学术问题上也历来没有达成过一致。在政治理念上，刘向是勇敢的“反外戚”派，刘歆则是王氏外戚的核心成员。刘欣在王莽的新朝担任国师，被封“嘉新公”，成为王莽的心腹之臣。不但如斯，刘歆的女儿还嫁给了王莽的儿子，两人成了亲家，刘歆的两个儿子也遭到王莽重用。
但刘歆的结局很不“美妙”，在和王莽渡过了一段蜜月期后，他的一儿一女相继死于朝廷的政治斗争，刘歆对王莽“由爱生恨”，最末在他人的迷惑下决定劫持王莽。工作失败后，刘歆被杀。因王莽的新朝不被汗青认可，王莽被扣上“篡国者”的黑帽子，刘歆也因而蒙羞。
为何那父子俩会有如斯奇异的结局？拼命跟人斗殴没被抨击，而最忠实的“信徒”却身故名裂？那就涉及汗青史料的缺失，以及后人带有成见的汗青看。我们先说刘向为何没有遭到王氏外戚的冲击抨击。
起首，汗青对王氏外戚的评判其实不客看公允，王氏外戚被妖魔化了。西汉末年，因为过度重用所谓“大儒”，招致“理论家”流行，“实干家”受贬，而那些所谓“大儒”除了热衷于“灾异”学说外，毫无现实才能。客看地讲，王氏外戚良多人仍是具有很强的实干才能的，出格是汉成帝的大舅王凤，恰是在他的主政下，西汉王朝没有那么快陷进陈旧迂腐无能的儒生之手。而那些儒生对“欠亨经术”的外戚们是看不起的，以至是排斥的。王氏外戚的人才看十分十分值得人们尊崇，当世的一些实干家，如：陈汤、王尊、陈咸、薛宣等，都是在王氏家族的力挺下走向重要工做岗位的。可惜的是，王氏也不克不及阻遏社会的支流价值看，那些经天纬地的干才们，结局都是悲剧，难受重用。
刘向以“灾异”为名，不断进攻王氏，但王氏外戚晓得刘向的行为不是私利，也敬重刘向的操行，与刘向同期的王凤，无论刘向怎么进攻王氏，自始至末没有对刘向有任何倒霉的行动，那一点，王凤值得钦佩！
其次，刘向本人其实不能对王氏外戚构成本色性的危害。刘向此人不结党，在朝中没有派系倾向，那种人更大的益处就是不会危害别人。别的，素质上来讲，刘向也是西汉“冬烘”的代表人物，嘴上功夫一流，行政才能为零。那也是他为何一辈子只能做到中初级官员的原因，给人当顾问行，干事仍是免了吧。
刘向的那个特征，必定了他不成能对王氏外戚有大的损害，说欠好听，连汉成帝也没拿刘向当回事，不然早就重用他了。我们从刘向的进谏就能够看出，说得很超卓，但若何操做呢？一句有价值的定见也没有，难怪汉成帝听得曲点头，回头就忘了。说的难听一点，王家底子没把刘向做为敌手，小魔术，本身玩儿往吧！刘向就是一个“自娱自乐”的孤单斗士！
刘歆则纷歧样，他是有必然行政才能的，王莽期间的许多严重决策和施行都有他的参与。不外，刘歆之所以介进王莽集团那么深，源于早年刘歆创建“古文经学”后，倍受冲击排斥，而王莽是他少少数的勇敢撑持者之一，而且基于配合的抱负他们结下了深挚友谊。那个看似很“幸福”的机缘，成了把刘歆绑定在王莽战车上的安稳枷锁，把一个学问家，酿成了政治家，现实上，刘歆本人是不具备政治才气的，身份的错位是他悲剧的根源！
刘歆与王莽的分裂，看似因为私仇，但现实上是因为两人抱负的分裂。做为“古文经学”的崇奉者，刘王二人更大的崇敬对象就是周公，更大的政治理念就是恢复“周公社会”，因而王莽不断以“周公辅政”为参考，刘歆也勇敢撑持现代“周公”王莽。但后来，王莽在各类权力的鞭策下，由假皇帝变实皇帝，彻底放弃了本身崇奉的“周公”，刘歆彻底苍茫，进而失看了。抱负上的各奔前程，必定他二人从此不再是战友，后期的矛盾激化也就瓜熟蒂落，后世把目光定在刘歆和王莽私家矛盾抵触上，何其浅薄