在汉代，为制止女儿在夫家受鄙视、怠慢，女方要花大量金钱办嫁妆，那使一些小户人家食不用。其时有个说法喊“盗不外五女之门”，意思是假设哪户人家养了五个女儿，要办嫁妆的话非得败尽家业，匪徒也不屑往“帮衬”了！
富贵人家的嫁妆都很丰厚，做为天潢贵胄的公主，嫁妆更长短统一般。此中最重要的嫁妆就是给老公一个响当当的驸马称呼，其后天然是官居显位，那可称为“官位嫁妆”。
同时，公主的财贿嫁妆也让人目炫缭乱。公元868年，唐懿宗最喜欢的长女同昌公主出嫁，不单她的未婚夫被提拔为起居郎、驸马都尉，还得到了极其丰厚的嫁妆：一是皇宫中所有宝物随她挑，二是位于京城黄金地段广化里的豪宅，三是500万缗的压箱钱，四是一多量包罗万象的皇家用品。
同样在唐懿宗朝，还有一件关于嫁妆的工作发人深省。时任尚书省右丞的裴坦的儿子迎娶父母官员杨收的女儿，杨收觉得本身攀了门高亲，奉送了巨额嫁妆，陪嫁器物十分豪华。按理说，女方嫁妆丰厚，男方应该“笑纳”才是，但裴坦说：“那是关键我们家啊！”然后命人当场将豪华的陪嫁器物全数撤往。后来，杨收因受贿被赐死，受连累的有十余人，做为亲家的裴坦却毫发无损，后来还晋升为宰相。
北宋熙宁朝以后有规定，除了皇帝的女儿出嫁由国库收取嫁妆钱，其他皇族女子出嫁，也享受此待遇。宋徽宗的女儿福国长公主得到的嫁妆是20万缗，那可是笔巨款，因为其时宰相、枢密使每月的俸禄才不外300缗。到了南宋绍兴年间，战事多，开销大，国库严重，疏远的皇室宗女的嫁妆又减了很多，并且还不克不及包管一般付出。因为没有像样的嫁妆，那些与君主同宗的女子被迫成了“剩女”。
明代中期以后，门当户对的婚配看念荡然无存，专论聘财。假设没有令男方称心的嫁妆，即使定了亲，也不准娶进门；就算娶进门，也会送回娘家！
婚姻重财的陋习在清代到达高峰。雍正、乾隆年间，娶妻只问嫁妆，不问道德。清代龚炜在《巢林笔谈》中说，他统一个伴侣饮酒聊天，伴侣要给他的儿子介绍对象。女方家是殷商，许诺如能找到适宜的夫家，情愿出嫁妆几千两银子。龚炜是个文人雅士，洁身自好，酒醒后赶紧回绝了伴侣的好意。
当然，也有开通的父母。《不下带编》中记载了一个善画的秀才，代认为夫妻情趣相投才是婚姻最重要的内核。他给女儿的嫁妆是他亲手画的一幅画，上面题诗：“婚姻几见斗豪华，金屋银屏寡漫夸。转眼十年人事情，妆奁卖与他人家。”几句诗道出了婚姻中的势利现象，也显示了婚姻论财的荒唐与可悲。
古代婚配重财的风气以至以能否称心金钱要求做为缔成婚姻首要前提的现象，给小我和社会都形成了严峻的负面影响。起首，良多婚龄男女因经济问题成了剩男剩女；其次，宋至明清，一些地域出格是南方，麻烦家庭生下女婴后常会狠心将其溺杀，原因之一就是不胜嫁妆重负。