老沈聊戏：李少春的《大闹天宫》
京剧传统戏里有一出猴戏，喊《安天会》，是武生泰斗杨小楼的拿手好戏。那出戏取材于《西游记》，说的是孙悟空大闹天庭最初被天兵天将擒拿的故事，故称《安天会》。
1951年剧做家翁偶虹先生与李少春把《安天会》整理改编为《闹天宫》。剧情是，玉帝因孙悟空神通广阔，拟以天上官爵加以羁縻，封为“齐天大圣”，使管桃园，孙乃将园中仙桃尽情受用。王母设蟠桃宴，未邀请孙悟空，孙悟空十分愤怒，闯进仙境，偷食酒果；又进兜率宫，偷食太上老君炼的金丹；然后返回花果山。李天王率天兵天将前去擒拿，反被孙悟空打败。和旧戏比拟，新编戏最重要的改编内容是戏的结尾，即删截了孙悟空被二郎神的哮天犬撕咬而被擒的情节，改为孙悟空大破天兵天将，班师而回，在花果山高举起齐天大圣的旗号。
《安天会》与《闹天宫》，从戏名上就能够看出那两者之差别，从“安”字改动为“闹”字，集中表现了剧做者对《西游记》那部小说中孙悟空那个角色的根本定位。
尔后，《闹天宫》始末活泼在京剧舞台上，除了李少春的那出戏最为拿手外，李万春的《闹天宫》则独树一帜，两者各有所长。但李少春和李万春的那出戏有一个配合特征，那就是宗其师杨小楼的演法，重点不是展现山公的身手武艺，而是“武戏文唱”，重点描绘孙悟空那个角色，使之栩栩如生，把孙悟空不畏强权、抗衡天庭、勇于斗争、勇于成功的性格闪现出来。五六十年代，我国面对国表里严格挑战，孙悟空成为鼓励人们斗志和勇气的形象，那出戏因而遭到有关部分的鼎力倡议，也遭到群寡的普遍欢送。
不只如斯，几十年来《闹天宫》还屡次到国外表演，李少春、王喊仲、李小春、李光等都主演过，得到外国看寡的赞扬。
1956年，中国京剧院根据周总理的定见又对那出戏停止修改，把一个中型剧充分为一出大戏，改名为《大闹天宫》。据翁偶虹回忆，《大闹天宫》次要是在前边增添了龙王敖广上凌霄殿向玉帝告孙悟空的状，玉帝差遣李长庚前去花果山邀请孙悟空上天庭仕进，在天庭孙悟空被封为弼马温，孙悟空在御马圈把玩簸弄了陈腐的天禧星君，并与马王抵触，孙悟空怒回花果山。玉帝再次派李长庚往花果山，加封悟空为“齐天大圣”，悟空再次重返天庭。接下来便接上原《闹天宫》的内容，“查看桃园”、“闹仙境”、“闹丹房”、“花果山大战”、“八卦炉炼狱”、“摧毁凌霄殿”等情节，全剧以孙悟空大败天兵天将了结。
1958年中国京剧院一团的表演阵容是：李少春的孙悟空、孙盛武的李长庚、叶德林的天禧星君、骆洪年的前监正后地盘、茹木春的监副、李幼春的前玉帝后青龙、钮凤华的哪吒、李金泉的老君、娄振奎的李天王、刘元汉的前敖广后巨灵等。王喊仲也善演此戏，李少春缺席时由王喊仲顶替。那出戏深受看寡欢送，成为李少春创编的典范剧目。
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1957年中国京剧院三团也排练了那出戏，武生茹元俊扮孙悟空、李甫春的地盘、赵文奎的李天王、高盛虹的二郎神、董鹤春的巨灵、赵春奎的哪吒。
北京市属的剧团也先后排练那出戏。1952年首都尝试京剧团的阵容是李万春的孙悟空、李小春的哪吒、李庆春的金吒、景荣庆的二郎神、赵文奎的李天王、赵玉民的老君、唐世辛的巨灵、陶龙春的地盘。
北京京剧团表演的《闹天宫》，由黄元庆扮孙悟空、郝庆海的李天王、张洪祥的二郎神、罗世保的地盘、墨金琴的老君、陆洪瑞的巨灵、贾荣年的哪吒，谭元寿还在剧中饰演了天兵天将中九耀那个角色。
梅兰芳京剧团排练的《闹天宫》，由李元瑞扮孙悟空、刘连荣扮李天王、武云甫的地盘、张玉禅的二郎神、樊桂舫的哪吒、翟承俊的巨灵。
北京青年京剧团演《闹天宫》后面接演《十八罗汉斗悟空》，演员阵容如下：李元春的孙悟空、罗荣贵的李天王、胡盛岩的太上老君、钱元通的玉帝、张韵斌的二郎神等。
彩头班新兴京剧团演那出戏喊《齐天大圣》，江世升和米玉文扮演前后孙悟空、刘文魁演太上老君、金鹤年演地盘、杜云峰演二郎神、高元升演玉帝、周益瑞演李天王。
那出新编戏与小说《西游记》在内容上有必然差距，因而存在一些争议。小说中的孙悟空，武艺高强，但并不是全国无敌，并且有到天庭仕进的欲看，但看到本身被哄骗后才决心造反，但最末势单力薄，被天庭拿获。新编戏中，孙悟空是一个完美的英雄形象，打遍全国无对手，震动了天庭，大闹了天宫，英雄气焰冲霄汉。如许一个角色假设放回到小说中就矛盾了，悟空如斯强大若何被如来压在五行山之下，若何被唐僧带上紧箍咒往西天取经，又为何面临九九八十一磨练老是无能无力？那些问题是难以答复的。为了塑造新的孙悟空形象，以至把哮天犬撕咬孙悟空的情节删除掉，那可是小说的点睛之笔：天宫中各路仙人竟然不如一只狗的本领大！能够说新编的孙悟空与《西游记》中的孙悟空已经大相径庭了。当然，那是神话小说，不是汗青，剧做者能够发扬足够的想象和自在往创做，以至还能得到看寡的欢送。小我觉得，小说中的悟空更契合人物逻辑，更可信；而新创编的悟空则颇有“高峻全”之嫌。