在宋明时期，术数不仅在理论上达到了前所未有的高度，更在实践层面深刻影响了社会生活的方方面面，这一时期，众多文人墨客与大儒们对易占的探索热情空前高涨，留下了诸如邵雍的《皇极经世书》、司马光的《潜虚》、《易说》、苏轼的《苏氏易传》等不朽之作，它们如同璀璨星辰,照亮了术数理论的天空。
尤为值得一提的是《火珠林》，这部易占巨著在当时风靡一时，几乎成为了卜者们的必备手册，其影响力之大，可见一斑，而签诗作为易卦中一种新兴的占卜方式，也在这时期逐渐崭露头角，从《易》占的演变中衍生而出,至今仍广泛流传。
除了易占，宋明时期的术数理论在相术、星命、占梦等多个领域也取得了长足进展，相术方面，《太清神鉴》、《神相全编》、《麻衣相法》等经典之作的问世，为后世相士提供了宝贵的参考，星命理论则更加系统化、神秘化，徐子平的《路禄子赋注》、释昙莹的《路禄子三命消息赋注》等著作，为人们解读命运提供了新的视角，占梦术在陈士元的总结梳理下，形成了《梦占逸旨》、《梦林元解》等重要作品,为后人研究占梦文化提供了宝贵资料。
太乙、六壬、九宫、遁甲、堪舆、拆字等杂占领域也涌现出了一批有影响力的著作，如宋祝泌的《六壬大占》、明郭载睐的《六壬大全》等，它们不仅丰富了术数的理论体系,也推动了术数在民间的流行。
宋明两代术数理论的系统化、完备化，不仅让一些人对术数产生了更深的痴迷，也进一步扩大了术数的影响力,使其成为了当时社会不可或缺的一部分。
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