在中国，不断都有乞丐的存在，他们都是一些无家可回的同恋人。可是如今的乞丐大大都是冒充的，操纵群众的同情心，三五块的施舍，积少成多，有的以至月进上万，他们被称为职业乞丐。说到乞丐，就不提到丐帮。
丐帮是良多武侠小说中城市呈现的一个帮派，好比金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等等，也是其时更大的帮派之一。丐帮确实是汗青上实在存在的组织，但是不是实的如武侠小说中的一样是全国第一大帮呢？
汗青上关于丐帮实正的起源，并没有确实地记载。我们熟知的伍子胥、秦琼、墨元璋都曾被乞丐拜其为祖师爷，因为他们都曾有过行乞的履历。所谓丐帮，不外就是民间要饭的组织，他们社会地位低。其时的社会不太不变，人们的生活遭到诸多因素的影响，好比战争、生齿、灾荒等等。良多穷鬼家的人食不饱饭，又没有地，或者有的人家有地，但生齿多，再赶上个虫灾、大旱的，收获欠好，食不饱穿不热，要想不被饿死，就只能往当乞丐。不外最后，乞丐都是自行行乞的，属小我行为，没有构成帮派。后来行乞的人多了天然而然就构成了帮派，最早构成乞丐步队的是在六朝，从小我到构成步队，应该是颠末很长时间的演化。
但是丐帮正式开展扩展，构成帮派天气的、并有必然的规律的应该在两宋期间。小说《金玉奴棒打薄情郎》曾对杭州城内的丐帮头子金老迈有过详细的描述，说他手中的杆子能够号令全城中乞丐，仿佛是丐帮指导的标记，也就是说小说中洪七公的打狗棒是有汗青原型的。其时的丐帮是有着严正的规律的，如有人违纲纪律，指导即可以用手中的杆子赏罚他。也就是说那根杆子不单单是权利的象征，更能够用来施行帮规，那杆子也不断沿用到清初。不外其时的丐帮时地区性的，并没有开展到全国。
到了清朝中后期，丐帮起头大量涌现，开展迅猛，丐帮组织日趋兴旺，全国各地都有响应的乞丐组织，在较为大点的城市则更为明显。好比北京的“黄杆子”、“蓝杆子”。“黄杆子”是式微后的八旗子弟所构成的，属于较为高级的乞丐构成；“蓝杆子”则就是比力通俗的乞丐构成，他们两个就是后来小说中呈现丐帮的净衣派和污衣派的原型。此外，还有河南、山东一带的“穷教行”，帮中又分为若干个小派；吉林一带的“大筐”、“二柜”，此中的大筐是由残疾人构成的；江西的“边钱会”；江西、福建、浙江三省接壤处所的“花子会”、“食巴会”等等
事实上，丐帮的产生很大一部门原因是因为社会的动乱不安，所以它是最能反映社会现实的，事实谁也不想往当乞丐，只是为了不被饿死不得已而为之罢了。