八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表达无论何地我们都存亡与共，也有向古代八个结拜兄弟进修的意思。
后来八拜之交指：陈雷之契、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、存亡之交。
知音之交——伯牙子期
知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”，比方良知或知音，也比方音乐斑斓。意思就是春秋期间，伯牙最会抚琴，钟子期最会赏识他的音乐，能听出伯牙在琴声i的心事。可惜钟子期英年早逝，伯牙晓得后，在钟子期的坟前抚了生平最初一收曲子，然后把琴弦全数弄断，之后再也不抚琴了。
伯牙精湛琴技当然令人憧憬，子期的赏识才气更是让人赞颂。所谓好的事物需要好的赏识才气，“对牛抚琴”也是古代自傲才调的人更大的哀痛。孟浩然也有“欲取喊琴弹，恨蒙昧音赏”，岳飞更有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”那些都是感慨没有知音的心里孤寂；
陈雷之契──管仲和鲍叔牙
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。
齐国有一对很要好的伴侣，一个喊管仲，别的一个喊鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要赡养母亲，鲍叔牙晓得了，就找管仲一路投资做生意。
所以成本几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，
有一次，管仲和鲍叔牙一路往兵戈，每次进攻的时候，管仲都躲在最初面，各人就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙立即替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命往赐顾帮衬老母亲呀！”
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国实的发作了内乱，管仲想杀掉小白，
小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也实的帮小白把齐国治理得十分好。后世各人在赞扬伴侣之间有很好的友谊时，就会说他们是“陈雷之契”。
“鸡黍之交”——元伯与巨卿
鸡黍之交是一个汗青典故，出自《后汉书-独行传记》范式和张劭的事迹。范式，也喊巨卿，是现代的山东省济宁市金乡县人；元伯，也喊张劭，是汝南郡人。元伯与巨卿两人年轻的时候，曾经在太学游学，和人张劭是好伴侣，两人都是儒生。后来，他们二人一路乞假回乡。别离时，范式对元伯说：“两年后我要回京城，往参见您的父母，看看您的孩子。”而且两人约定了日期。后来，约定的日期快到了，元伯就把事告诉了母亲，让她预备好酒食，恭候范式的到来。但母亲却说：“你们在千里之外约定的工作，那都别离两年了，你怎么就那么相信他能来呢？”元伯说：“巨卿必然会来的，因为他是最讲信誉的人。”母亲说：“哦好吧。假设实是如许，我就为你们早做预备。”到了那天，巨卿公然来了。于是元伯与巨卿二人升堂互拜对饮，彼此结拜为义兄弟。两人也因而留下了“鸡黍之交”的美名。
【舍命之交】——角哀伯桃来自于“羊左”的典故。战国时有左伯桃与羊角哀两人了解，结伴往楚国求见楚庄王，途中碰着了大雪气候，而其时他们穿的衣服都很薄弱，带的粮食也不敷食。左伯桃为了成全伴侣，把衣服和粮食全数交给了羊角哀，本身则躲进空树中他杀。后世于是将友谊深挚的贴心伴侣喊做“羊左”。
刎颈之交。那个故事说的就是廉颇与蔺相如了。昔时蔺相如带着和氏璧完璧回赵，又在渑池相会上保全了赵王的脸面，所以赵王封蔺相如为上卿，官位为廉颇还高。廉颇为国度出生进死，心里天然不平气，所以便处处找蔺相如的费事。但蔺相如却为了国度的利益而不计较小我利益得失，不与廉颇停止争斗。廉颇得知此过后，倍感羞愧，亲身到蔺相如门上负荆请功。二人也末于和好，成了同生共死的伴侣。
胶膝之交。
胶和膝2两种高粘度的工具，两个工具假设连系在一路，粘度倍增，而胶膝之交的友谊，其深挚水平，不问可知。故事的2位配角是东汉期间的陈重和雷义。陈重和雷义也是同窗老友两人都是才当曹斗，道德崇高的文人。朝廷让陈重当官，而陈重却接连回绝，想把那个名额让给老友雷义，假设朝廷不容许，陈重就不往任职，最初朝廷只好附和了，给雷义也安放了一个官职。
存亡之交——刘备、张飞和关羽
出处元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因而上与俺父亲结为存亡之交。”可共存亡的伴侣；可共存亡的友谊。
忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个差别代人之间的忘年之交。
静默时光里