说起和亲那两个字，良多人都觉得那是一种很耻辱，很无能的做法。自从汉朝起头，以后的良多政权都测验考试过那种做法，假设它对和平没有搀扶帮助，它应该早就被废行了。汗青上曾有王昭君，文成公主，等一些闻名的女性，通过那种和亲或者联婚的体例，为民族之间的友好关系做出了奉献。但也不成承认，还有更多的女性被强迫往了那些“荒蛮”之地，之后的一生在痛苦中渡过，事实王昭君之是少数。
和亲一般来说能够分为两种，一种就是“妥协式”的和亲，当王朝国力弱弱，外敌太强，就只能摘取那种办法来换取和平了，好比说刘邦就曾那么干过，昔时他和项羽打完之后，中原百孔千疮。第二种是“联婚式”的和亲，为了稳固两国友好关系，小国在臣服中原政权之后，就会主动恳求皇帝赐婚，文成公主就是如许，突厥人也那么干过。
假设不矫情的来说，在阿谁年代原来就没有自在爱情和婚姻，都是父母一句话就给安放了，假使说异族的丈夫欠好，本族的丈夫可能还会更蹩脚。独一难受的就是远走异乡，一辈子都回不来。眷恋之情越深，也就越痛苦。
康熙更爱的一位女儿，固伦荣宪公主，就是如许，她自幼就深得康熙喜欢。康熙一门心思惟给她找个好人家，一次他就看见了蒙古的一位天孙——乌尔衮，其时也不需要用和亲来换取和平，但康熙仍是决然决然地将本身19岁的女儿嫁给了他。
康熙对那位公主的喜欢在汗青上都是有名的，她也是《康熙王朝》中那位心爱的蓝齐儿的原型，康熙一生四次亲身往蒙古看过她，有一次还把她召回国内——其时他刚废了太子，心绪很郁闷，对本身的那位女儿很是思念。
幸运的是那位公主所嫁的人对她也很好，很赐顾帮衬她，而她也很爱本身的丈夫。
固然其时清朝很强大，但那种联婚总回是带有政治目标的，背后还牵扯到两国之间利益的纠葛，明眼人都晓得那个事理。固伦荣宪公主有一次就问她的母后：万一有一天我的父亲和良人开战了，我该怎么办？她的母后告诉她：没有办法，万一有那一天，你帮谁都不合错误，帮良人就是对父亲不孝，帮父亲就是对丈夫不忠..
短短一句话，蕴躲了无数的心酸和无法，那放在谁身上都是一个两难的抉择