1574年，明朝辽东总兵李成梁率领6万车马队，大败抨击打击辽沈的建州女实右卫都批示使王杲，王杲在穷途末路的情状下，无法之下投奔了王台（海西女实哈达部），可是他万没有想到，被本家王台绑了起来押送明廷，后被以“磔”刑处死。
9年之后，为斩草除根，李成梁对盘踞在古勒城的王杲之子阿台章京停止扑灭性的冲击。其时，努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世为营救孙女（阿台之妻），也被困在城中。此次攻城的“领路党”是尼堪外兰（建州女实图伦城的城主），城破之时，明军屠城，觉昌安、塔克世亦被“误杀”。
常言道，杀父之仇、令人切齿，更何况，努尔哈赤的祖、父两人，一并死在明军的兵刃之下！可是，25岁的努尔哈赤也晓得，造反谈何随便，先说辽东总兵李成梁已经镇守辽东十多年了，间接挑战那个浩荡的军事存在，关于“一穷二白”的努尔哈赤来说，不啻以卵击石！更何况，因为“领路党”尼堪外兰的超卓表示，明廷已经决定拔擢其做为建州女实的新“代言人”。
处于“内忧外患”情况中的努尔哈赤该做出如何的决定呢？
往期回忆：
解密努尔哈赤之一：出生于部落世家的“贫苦生”
解密努尔哈赤之二：逃过两次灾难的强者登上时代舞台
双管齐下：经济抵偿加上赐赉官职，努尔哈赤能认吗？
古勒城一战，努尔哈赤的祖、父亲被明军“误杀”的说法，有差别的观点，原来，觉昌安、塔克世早已经黑暗投靠了李成梁，只是，王杲侵袭边内各地的时候，每次都胁迫觉昌安父子参与，觉昌安不想与明朝为敌，可是不能不随兵侵掠，同时，又密报李成梁。
可是谁晓得，城破之时，觉昌安父子同时被杀！有一种说法称，是李成梁有意纵兵杀戮的！原因可能有三，其一，觉昌安父子对本身“首鼠两头”，每次密报王杲夺掠，每次都随兵夺掠；其二，当觉昌何在古勒城之战中，被烧死之后，李成梁更不成能留下塔克世的人命；其三，尼堪外兰死力煽惑杀掉觉昌安父子，以便取而代之。
就如许，以误杀为遁词，李成梁最末下了狠手，觉昌安、塔克世父子葬身古勒城。
怒形于色的努尔哈赤问李成梁：“祖、父无功，为何杀之？”李成梁自知下手太黑，心里不安，最初，明廷表白了立场，并停止了经济抚恤和官职加封：“你祖、父之死，实系误杀，所以回还了尸体，仍给你敕书三十道，马三十匹”,同时让他袭任了建州左卫都批示使官职。
解密“敕书”：女实部落的财产命脉
说到那里，读者要问了，“敕书”是什么样的法令文书？有什么感化呢？
你可别小看了那一纸“敕书”，明朝敕书做为一道进境朝贡的手续，维系着女实部族的保存合作和财产命脉，是一张通向财产之门的通行证，敕书的多寡意味着本部族的强大和富贵！能够通俗地讲，“敕书”也称“批文”。
俗话说“人凭文书官凭印”-，敕书本是明朝政府为落实本身的羁縻政策而颁布给境外部族领袖的“委任”文书。所谓“羁縻政策”是历代王朝对社会开展落后的少数民族地域所摘取的一种政策。“羁”就是用军事和政治的压力加以掌握，“縻”就是以经济和物量利益给以安抚，任用部落领袖为父母官吏，除在政治上从属于中心王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由部落领袖本身治理。
大约从明洪武十五年（1382）起，明朝政府起头着意招抚元代治下的女实部族，赐给酋长们一些没有权柄、不拿俸禄的虚衔，借此来维系统治。
在明朝的积极运营下，明朝中前期女实人的朝贡商业进进快速开展期，女实卫所的朝贡使节川流不息，而朝廷关于远道而来的使者们也是“悉听来朝”，不加回绝。
你看，“万邦来朝”是功德啊，边境表里的部族领袖照顾当地区的特产进京，与明朝政府停止物量交换。每次朝贡，朝廷都不能不拿出远远超出跨越物产自己价值的恩赐做为回馈，只好用重金来维系着边境的平稳。
浩荡的朝贡步队，丰厚的回馈，明朝已经不胜朝贡的承担了，那种不服等的商业“逆差”，演变到最初，招致明英宗墨祁镇决定对那种不服等的交易行为停止干涉，他要求边关守将对参与朝贡商业的女实人停止勘验，无“印信公函”者不得进境，而且每份文书一次只容许一人一马由指定的“贡道”进关。
还有一个场所，就是部落与处所停止各类合法商业活动的“互市”，进境的时候，仍然需要持有敕书。
说到那里就大白了，没有敕书就等于没有通行证，就底子进不了“市场”，更别说“掘金”了，所以说，敕书做为参与商业时的准进资格证明，该有多重要啊！拥有几道敕书，决定着商业规模和获利多寡，怎能不让女实各部落眼红啊！
“十三遗甲起兵”：该来的毕竟要来
（清太祖努尔哈赤利用过的盔甲）
回还尸体，给你敕书三十道，马三十匹！经济抵偿加上加封官职，误杀你祖、父二人的事，就如许结了，努尔哈赤对如许的处置成果能认吗？
当然不可！努尔哈赤仍是想要报仇，常言说：杀父之仇，令人切齿！更何况父祖之仇？可是，努尔哈赤没有此外抉择，只要把那口气强咽了下往。因为，他要向李成梁强大的军事实力挑战，更何况，还有女实其他部落的虎视眈眈，那个时候硬上，起兵反明，那就是鸡蛋碰石头，本身找死。
十几岁，努尔哈赤做为人量生活在李成梁的家中，小心侍侯、各式恭顺、亦步亦趋，就是为了增长常识、获得相信；16岁，离开李成梁返回建州，跟从外祖父王杲，亲眼目击外祖父被本家出卖、兵败被杀，本身幸运逃过一劫；到如今，25岁的努尔哈赤禁受了岁月的隐忍，以及战场的残暴，亲情和杀戮、相信和变节，他的心早已是顽强似铁，他就像一个伏在山岗上的猛虎，用利爪挠住岩石，期待时机，赐与敌手致命的一击！
努尔哈赤不敢硬抗李成梁，退而求其次，“杀我祖、父者，实尼堪外兰挑唆之也，但执此人与我，即甜心焉。”就是说，只要能把敌人给我，手刃之后，方解我心头之恨！
那个尼堪外兰就是挑唆明军杀戮努尔哈赤祖父和父亲的始做俑者，要说那个要求不高，应该能得到李成梁的撑持，可是，就是那个简单的要求，仍是不克不及实现的。别忘了，尼堪外兰仍是建州女实苏克苏浒部图伦城主，因为在荡平王杲残存权力的古勒城之战中的超卓表示，明廷决定拔擢尼堪外兰成为王杲之后新的女实酋首，以夷造夷，以便统御建州女实，当然不成能将其执送努尔哈赤。
不但那些，因祖、父被明军误杀，明廷为抵偿，让努尔哈赤袭任了建州左卫都批示使官职，在那件事上，宗族之内也有人不平，“其五祖子孙对神立誓，亦欲杀太祖（努尔哈赤）以回之”（《满洲实录》）,并且还挑唆建州女实其他部落不要与努尔哈赤结合。
“内忧外患”、部落孤立，敌人成为新贵，那一切都让努尔哈赤失看，杀父敌人尼堪外兰有明朝撑腰，部落内部对本身跃跃欲试，“(建州女实)国人信之，皆回尼堪外兰”。
面临如斯危难的场面，努尔哈赤没有让步，箭在弦上，不能不发！硬抗李成梁不成，那我就换一种体例来复仇了！1583年，努尔哈赤凭仗祖、父遗留下来的13副甲胄，率领不满一百的兵卒，起兵进军尼堪外兰讨还血债，等我一统女实各部的那一刻，就是向大明王朝摊牌的时候！