宋太宗的一句口头禅，宋真宗的一首诗，让宋朝变成了熟悉的样子

宋朝留给后人的背影，次要是花红柳绿中的文弱，文化强盛至极，外战却老是外行。其实，宋朝是在北周的根底上成立的，建国之初仍然继续了虎狼之师，最末完毕了五代十国，以至屡次主动进攻辽国。那时候，仿佛是彪悍尚武的样子，到底是什么时候酿成我们熟悉的容貌呢？都是因为宋太宗和宋实宗两任皇帝。

北宋立国原来就不正，纯属武将欺辱奴才是孤儿寡母。宋太宗能继续皇位，就更为可疑，他用金匮之盟洗白烛影斧声，却越洗越黑，那让宋朝自开局就有些先天不敷，没有许多王朝那么义正词严。所以，宋朝提防武将闹事，成为了头一条的国策。

既然不克不及重用武将，那么就只能依靠文人。从理论上来说，宋朝的如意算盘确实打得不错。要晓得，五代十国以来，城头幻化大王旗，兵强马壮的节度使都能够自称天子，却没有看到阿谁文官能坐上九五之尊的位置。

于是，在根本平定南方，实现国度的小一统后，又无力收复被辽国占据的北方地盘后，宋太宗率领王朝走向了文治的道路。盛世修书，他号令文臣李防等人编写《承平总类》。因为宋太宗本身也要读，所以后来又命名为《承平御览》。

那套书摘录了一千六百多种古籍，共一千卷，固然比不外后来的《永乐大典》，更比不外《四库全书》，但在其时已经是中国类书之冠。宋太宗自我监视，要求天天读三卷，分三年读完。手下人劝他没必要如斯辛勤，他却说出了一句典范口头禅：

开卷有益，朕不认为劳也。

其实，那部书目前十之七八都已经散轶，但目次尚存。从中揣度，那部书涉及古今万象，包罗经史子集，涵盖科技、农业、矿山等等或热或冷的常识，专业性也比力强。小珏其实思疑宋太宗赵光义能否实的读完了，也实的读懂了。宋太宗原来就是做秀高手，他反频频复的口头禅，末于让“开卷有益”成为了一个成语，也让读书深进大宋官员苍生的心中。

宋太宗之后的皇帝是宋实宗赵恒，也是北宋由尚武变得崇文的关键性人物。他是宋朝皇帝中比力低调的一位，但他的名诗《励学篇》却是到处颂扬：

富家不消买良田，书中自有千钟粟。安居不消架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

虽然是一千多年前的诗歌，完全不消翻译便能理解。宋实宗的文化涵养很高，出过《御造集》三百卷，完全能够写得更文雅。但他就是要以那种最浅近易懂的话语，为全国苍生画出更大的饼。他掉臂皇帝的身份，将读书与富贵荣华，娇妻美妾挂上钩。

从别的一个角度上来说，那首诗也是宋实宗做为皇帝的许诺。只要一心向学，有所成就，锦衣玉食不成问题。他拍着胸脯包管，宋朝不会优待文人。

他是那么说的，也是那么做的。在对辽占有优势的情状下，宋实宗签定了澶渊之盟，花钱买承平。固然丢了体面，但却削减了武将坐大的可能性。小珏始末觉得，宋朝怯懦的形象，其实就是从檀渊之盟起头的，就是被宋实宗打上了深深的烙印。

至于后来的宋朝皇帝，更是没有疆场征战，生于深宫之中,长于妇人之手，享受着富贵，更不情愿兵戈。宋朝的上下君民几乎达成了一致的观点，所以在宋仁宗期间，韩琦就能够不放在眼里地对立下汗马勋绩的狄青说：“东华门外，以状元唱出者乃好儿”。那在其他朝代，绝对是不成想象的。