公元1194年，阳春四月，闽赣古道上，几匹快马奔跑而过，马车上坐着的是一位六十四岁的鹤发白叟以及他的几名门生。
几人并不是是踏春赏景，而是为了湖南比来发作起义一事而来。
自从南宋迁都临安，偏安东南以来，苍生的承担越来越重。残山剩水拱手让人，可朝廷的横征暴敛却逐步增加，东南地域的苍生苦不胜言。
再加上湖南地域比年不竭的天然灾害，招致无数哀鸿流浪失所。因而，湖南地域接连屡次发作过农人起义。
前几次都被武力镇压，只是此次起义声势浩荡，震动了朝野，于是朝廷派了理学各人前来镇压。
老者到任后，恩威并施，选用了招降的办法，招安暴民，从底子上抚慰苍生，以绝后患。
过后，为了包管投降者的人身平安。白叟主动进京面圣，奏请“毋失大信”，展示了道学宗师的风采。
那位鹤发老者恰是南宋闻名的理学家，程墨理学的集大成者，墨熹。
招安胜利后，墨熹得到皇帝礼遇，在宫中担任待讲的要职。但因为他提出效法古代，限造君权的思惟，引起了皇帝的不满。在朝仅46日后，墨熹就被罢往了待讲一职。
两年后，“庆元党禁”发作，墨熹一朝沦为了威胁皇权的伪学代表。其时人人喊喊着要“斩墨熹以绝伪学”。
不得已，墨熹只能暂时躲到福山双林寺，在武夷堂中讲学。
在如许的顺境中，墨熹仍然不忘修身养性。在此期间，他写下了最闻名的一首诗《读书有感》。
《看书有感·其一》
南宋·墨熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共踌躇。
问渠那得清多么？为有泉源活水来。
诗歌大意是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样翻开，天光、云影在水面上闪烁浮动。
要问池塘里的水为何如许清澈呢？是因为有永不干涸的泉源源源不竭地为它输送活水。
第一句以“半亩方塘”来比方册本。方塘固然只要半亩大，但因为足够清澈，足够深，才气照出无边无垠的天光和云彩。
我们读书的时候，也恰是需要如许的心境，连结心如明镜行水，物来稳定，物往不留，就能够看破世间纷争，参透宇宙奥秘。
正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，看似过于急功近利，但恰好显示了读书的实正用途。 脚步不克不及测量的处所，文字能够，读书就是让本身变得辽阔的一个过程。
身处小小的四方书房之中，只要读书破万卷，不消行万里路，也能将全国大事尽揽眼底。
“问渠那得清多么？”第三句看似是在询问若何连结水塘的清澈，现实上是在向世人提问，若何才气连结心里的清澈？
最初一句给了我们一个谜底，那就是拥有一个永不干涸的水源，不竭为它运输活水，也就是不竭阅读册本，不竭进修新的常识。
活到老，学到老，那个看似简单常见的事理，良多人却不克不及做到。
到了必然年纪，人们就会喜好恋旧，不肯接触新事物，不肯进修新常识。固守本身的一方小六合，将世界隔断在外，频频阅读统一批书。
但有些书读得久了，就会构成顽固陈旧的看点。就像是清水中的杂量，顽固的思惟会让你心中的明镜蒙上一层尘埃，让你无法看清世界。
你认为你看到了世界的全数，其实只是在管中窥豹罢了。
那个时候，仅靠正身清心已经不克不及包管“心如明镜”了。我们要恰当的阅读新的册本，吸纳新的常识，听取差别的声音，如斯才气连结心里清澈明净。
整首诗简单通透，他不单单是在论述读书的立场，更是在切磋一种肄业的自信心。
实正的学者，不管身处何时何地，不管面对着如何的失看，仍然不克不及舍弃逃求实理。只要翻开胸腔往照见宇宙万物，海纳百川，浩瀚宇宙，也末将会包含于心。
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