生活的意义是什么?林语堂如此回答,不愧是最具逍远精神的中国人

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猪脚
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做为横跨中西文坛的做家,林语堂曾两次被诺贝尔文学奖提名,他用英文写的《生活的艺术》持久占据美国畅销书排行榜首,再版四十余次。

林语堂能成为一代名家,一半来自先天,一半来自父亲的悉心培育提拔。做为村落牧师的林父本身开了私塾,天天摇头晃脑地教孩子们读四书五经,还鼓舞他们读《茶花女》《福尔摩斯》等西方名著。

八岁时,林语堂说长大后要当做家,偷偷写了一本教科书,每页课文后再附插图,后来被大姐发现,兄弟姐妹都背下此中一首诗,“人自高,末必败;持战甲,靠弓矢。而不知,别人强;别人力,千百倍。”他曾在文章中写过那件趣事,自我调侃“好难为情”。

后来,17岁的林语堂往了上海圣约翰大学。有次他倚栏深思,同窗认为他想家了,想要安抚他,谁知他皱眉道:“梁启超为什么成了今天的梁启超?”本来他刚看了《饮冰室文集》,对梁启超很是钦佩,所以深思起来,弄得同窗啼笑皆非。

林语堂日常平凡上课不务正业,一有时间就跑到藏书楼看书,但先天异禀的他仍然以优良功效结业,成为校园里有名的才子。不外,圣约翰大学的西式教导让他漠视了对传统文化的进修,后来到北平任职时,他自嘲竟不知孟姜女哭长城的故事。于是他起头普遍阅读古书,从《红楼梦》到《四库全书》,后来以至能够议论古本。

林语堂在北大任教时,从胡适的《现代评论》跳槽到了鲁迅兴办的《语丝》周刊,与鲁迅并肩战斗,写文大骂当权者。其间,他还颁发过一篇名为《鲁迅》的文章,里面满是对鲁迅的“彩虹屁”,还把鲁迅喻为“白象”,因为大象凡是是灰色的,“白象”表白鲁迅的贵重。然而两人后来仍是各奔前程。

其时鲁迅与李小峰因版税问题闹矛盾,于是有人在南云楼撮合他们和好,谁知有人提起了鲁迅的学生张友松。其时张友松想办一家书店,并许诺绝不像李小峰一样挈欠版税,为撮合鲁迅不吝暗伤李小峰,所以鲁迅很隐讳说那事。心曲口快的林语堂没多想就跟着拥护,成果两人在饭桌上吵了起来。后来,林语堂在日志中写,“八月底与鲁迅对骂,颇有趣,此人已成神经病。”

后来,鲁迅看不上林语堂兴办的《论语》《人世世》那类讲究诙谐、闲适的杂志,披着马甲骂他是“乱世中的蓬菖人”,对国难充耳不闻。林语堂也在文章中还击道:“此种蛮子骨气,江浙人不大懂也。”

鲁迅往世后,林语堂写道:“鲁迅与我相得者二次,疏离者二次,其即其离,皆出天然,非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始末敬鲁迅;鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。大凡以所见相左不异,而为离合之迹,绝无私家意气存焉。”固然两人最初“道差别不相为谋”,但仍可从中看出林语堂对那份友谊的尊重。

有人曾问林语堂,“生活的意义到底是什么,人生要不要有逃求?”他平静地答道:“安适与快乐。”或许正因而,他才气成为20世纪更具逍远精神的中国人。

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