你相信吗？
“饮西冬风”“加减乘除”都是成语？
没错，那两个词都是成语！“我读书少别骗我！”
诗词君告诉您：从那些“奇希罕怪”“不太正经”的词语实的是成语，又一次感触感染到了中华文化的博大精深。
一路来看看那些不像成语的成语背后，都有如何的故事吧。
01
博士买驴
那个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
博士在古代为官名。古时候，有个十分自傲的读书人，认为本身学识渊博，经常卖弄翰墨，夸耀文摘，人们便嘲讽他为“博士”。
有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他喊卖驴的人写个根据。卖驴的人不识字，就让他代写。“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，以至没有提到“驴”字。那件事传开后，有人编了一段话：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
博士买驴用来挖苦写文章长篇累牍，却说不到点子上。
02
令人喷饭
那是往年因为《新闻联播》播发的国际锐评顶用到而出圈的成语。“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜（yún dāng）谷偃竹记》。
那篇文章中，苏轼写到本身和文与可订交的趣事。文与可是画家、诗人，和苏轼是表兄弟的关系。
文与可有天在山谷中游赏，烧笋当晚饭食，翻开信封看到苏轼写给他的诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。“喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。
在后人的利用中，逐步衍生“令人喷饭”，用来描述工作或说话非常好笑。
03
谈何随便
“谈何随便”现在已成为一句鄙谚，良多人其实不把它看做成语。它做为成语，出自《汉书•东方朔传》。
汉武帝即位不久，命令全国选举人才。东方朔到长安向武帝上书自荐，被录用为常侍郎。
自此以后，东方朔曾屡次上书提出关于朝政的定见和观点，但很多定见和规谏都没被摘纳。有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被摘纳。
为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生论》。 文中虚构了一个故事，用“谈何随便”来表达臣下向君主进言很不随便。
谈何随便用来比方工作办起来，其实不像嘴上说的那么简单。
04
惨绿少年
那也是个随便形成曲解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲宣扬》。
唐朝时，潘孟阳当上了户部侍郎，他母亲认为本身儿子没什么能耐，却窃取高位，迟早会出事。潘孟阳很不平气，认为四周的官员都和本身差不多。他母亲就让儿子请他的同僚们食饭，本身偷偷看察，发现那些人公然没什么才气，于是安心了。
不外，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，不同凡响，认为改日后前途不成限量。后来那位名喊杜黄裳的少年，公然高人一等，当上宰相。
“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”（cǎn），意为暗淡。“惨绿少年”引申为风姿潇洒的青年须眉。
05
药店飞龙
“药店飞龙”确实是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。
那首诗写道：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”描写一个独守闺房的女子，因为整天思念良人而为伊消得人枯槁，身子瘦得像是落进药店的飞龙，只剩一副骨架。
“药店飞龙”中的“飞龙”指的是中药龙骨，它是古代大型哺乳动物的骨骼化石。
药店飞龙，现在用来比方人瘦骨嶙峋。
06
哀梨蒸食
那个像是菜名的成语，与食有关，却不是一道菜。它出自《世说新语·轻诋》，“桓南郡每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不！’”
桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他碰着什么人惹他生气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总不应再蒸来食了吧！
”那里的“哀家梨”是指汉代秣陵那个处所哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。
哀梨蒸食，用来挖苦蠢人做蠢事，糟践好工具。
07
从井救人
“从井救人”，莫非是从井里救人？那个不克不及从字面含义理解的成语，现实出自《论语》。
《论语•雍也》中有如许的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不成陷也；可欺也，不成罔也。”
孔子门生宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井往？
对此，孔子没有正面答复，而是就此讲了一个事理：有仁德的人，必然会往井边救人，但是他不成能也往沦陷井中；他可能被他人哄骗，但不成以被捉弄。
因而，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？
从井救人，是指跟着跳下井往营救落井的人，比方做功德办法不妥，于人于己都无益处。现多比方冒着极大的风险往挽救他人。
08
万里长城
万里长城，莫非不就是世界文化遗产——我国的长城吗？谜底是，其实不仅仅如斯。做为成语，它出自《南史•檀道济传》。
檀道济是南朝宋的闻名将领，曾跟从宋武帝刘裕身经百战，屡立战功，官至征南上将军。刘裕身后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，并且几个儿子都勇猛善战，宋文帝恐惧掌握不了他，就把他杀了。
檀道济在被捕时，十分愤慨，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：“乃复坏汝万里之长城！”意思是，你们如许干，是自毁长城啊！
万里长城用以比方国度赖以庇护国土保国安民的将士。
09
冬日心爱
那又是个随便让人产生曲解的成语，出自《左传》。
《左传•文公七年》中曾有云：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏季之日也。”魏晋期间的经学家杜预后来在注解《左传》时写道：“冬日心爱，夏季可畏。”
赵盾是赵衰的儿子，春秋期间政治家、战术批示家，曾任晋国卿医生。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权遭到冲击与削弱。晋国国君襄公身后，赵盾在拥立谁为国君那一问题上，与晋国医生贾季产生争论。
后来，贾季被人问到：“赵盾与他的父亲赵衰比拟，哪一个更英明？”贾季打了个例如说：赵衰是冬日太阳，赵盾是夏季太阳。
意思是：赵衰似乎冬天的太阳，使人感应温热、亲热，人们情愿接近。赵盾杀伐定夺，手段狠辣，令人感应恐惧。
冬日心爱用来比方人立场温暖慈祥，使情面愿接近。与之相对的成语是“夏季可畏”。
10
半部论语
“半部论语”，在字面意义上确实是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。
《鹤林玉露》中曾有如许的记述：北宋期间，政治家赵普身世小吏，读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，同一全国。后来，宋太祖录用他为宰相。宋太祖身后，他的弟弟继位，史称宋太宗。赵普陆续担任宰相。
有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部典范《论语》罢了，当宰相不当当。
宋太宗有次问赵普：“有人说你只读一部《论语》，那是实的吗？”赵普答复：“臣生平所晓得的，确实不超出《论语》那部书。过往臣以半部《论语》辅助太祖平定全国，如今臣用半部《论语》辅助陛下，使全国承平。”
半部论语旧时用来指对儒学典范《论语》的赞扬，比方掌握半部《论语》，人的才能就会进步，能治理国度。
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