2、甄英莲与秦可卿的神异联合
上一文提到，甄英莲和做者有着神异的联合，甄英莲的人生遭际和甄士隐家的遭遇，在“内外皆有喻”（脂批）的文本中，与做者和家族末世惨痛的实在履历密切相关，而雍正就是形成那一切的首恶祸首。
但是，甄士隐大有深意。甄士隐，姓甄名费，脂批提醒费即“废”，与费音似的字，“废”并不是绝无仅有，而脂批偏偏如斯抉择，其实是意在表示甄士隐家事里除了艺术再现做者“实”家事外，还包罗了与“废”太子有关的皇家实事。
红楼梦中人，“妙在满是指东击西、风吹草动之笔，若看其写一人即做此一人看，先生便呆了。”（第三回脂批），做为开卷之第一女子、副十二钗之首的甄英莲，无疑是甄士隐家中最重要的红楼梦中人，因而，在风月宝鉴的后背，她还具有与“废”太子有关的深入的政治意涵。
做为“此书纲领目、大比托、大挖苦处”（第七回脂批），秦可卿就饰演了废太子胤礽的角色。第七回周瑞家的说，香菱“竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的操行儿”，蓉大奶奶即秦可卿，宁荣两府，佳丽无数，文本如斯描述，就是做者专心良苦的表示。因而，在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，甄英莲和秦可卿也有着神异的联合。
脂砚斋关于英莲的“有命无运，累及爹娘”所做的批语中的“二贤之恨，及今不尽”，已经表示“写假则知实”（脂批）的“贾”文中暗躲着正统与非正统之争，而成果就长短正同一方获胜，文本中所谓的“失落无考”之时代其实就长短正统掌权之末世。当然，给做者家族带来没顶之灾的雍正就长短正统之代表。天然，“此书纲领目、大比托、大挖苦处”、隐指废太子胤礽的秦可卿，就是正统之象征。
非正同一方获胜，取正统而代之，即意味末了世的起头，而皇家也起头加速奔向一败涂地的结局（那是文本中的清史）。在被做者“甄士隐”的与“废”太子有关的皇家实事中，雍正仍然是一切功孽的祸根。在“写假则知实”的“贾”文中，贾敬隐指雍正，因而，《红楼梦曲》中有“深意别人不解”（脂批）的“箕裘颓堕皆从敬”之句。
固然，文本起头于甄士隐进梦，此时已经是“热日无多”（脂批）的末世，因而，文本是末世哀歌。但是，文本以梦幻形式闪现，将过往、如今和将来融为一体，文本因而又是“九十春光寓言”（脂批）。
在正统与非正统惨烈之争下的风云激荡的“九十春光”里，做为正统之象征，胤礽曾经是集万千溺爱于一身的太子，固然康熙皇子浩瀚，但说胤礽曾经是康熙独一的掌上明珠，一点也不为过，在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，就像甄英莲之于甄士隐一样。
但是，在几乎所有人认为他肯定是将来大清山河的继续者之时，他却出人意表地两次被废，与将来的帝王宝座渐行渐远，就像不测未降临之前，所有人城市相信，做为江南看族的独女，甄英莲必然会有一个充足无忧的人生，没有人会意料到她会是“苦命司”之一员，并且最末的结局竟然仍是“自从两地生孤木，以致香魂返故土”。
在“写假则知实”的“贾”文里，做为开卷之第一女子，甄士隐家最重要的红楼梦中人逐个甄英莲紧跟着“通部之主”（脂批）二玉，很快就退场了，当然，阿谁对她悲剧人生形成决定性影响的拐子也如影随形地退场了。
拐子已经将甄英莲卖给了对她一见钟情的冯渊，冯渊要等第三日方是好日子，再接进门，可见冯渊对甄英莲有多么的上心，甄英莲应该可以从此苦尽甜来。但是，拐子再一次出手，他偷偷地将甄英莲又卖给了薛家，再一次彻底改动了甄英莲的人生轨迹。冯薛两家争论之下，冯渊命丧鬼域，而英莲也被“呆霸王”薛蟠夺走。
那里当然有做者借事喻理的“菩萨之心”（第五回脂批），脂批也指出：“所谓`迟则有变'，往往世人因不经之谈误却大事”。但是，在“内外皆有喻”的文本中，“具菩萨之心”的做者秉的可是“甄士隐”之“刀斧之笔”（第五回脂批），那么，具有与“废”太子有关的深入政治意涵的甄英莲，她“迟则有变”的悲剧，又“甄士隐”了如何的大事？
胤礽太子当了三十多年，最初却是春梦一场，他的人生同样是“迟则有变”的悲剧。假设不是胤礽迟迟未能继续大清山河，好比康熙早点驾崩，或者康熙主动禅让，安心斗胆地将大权完全交付胤礽，会有胤禛出人意表的登基之事吗？非正统末世会那么早降临吗？他的梦中人形象秦可卿和甄英莲会同进“苦命司”吗？会有“白骨如山忘姓氏，无非令郎与红妆”如斯惨烈的结局吗？
无论是甄英莲，仍是胤礽的梦中化身秦可卿，她们的人生其实都是“迟则有变”的悲剧。“迟则有变”，与楔子中茫茫大士所说、脂批称为“一部书之总纲”的“那尘凡中却有些乐事，但不克不及永久依恃。况又有`美中不敷，功德多魔’八个字紧相连属。瞬息间又乐极悲生，人非物换。事实是到头一梦，与万境回空”中的“美中不敷，功德多魔”相通，脂砚斋也在第二十回批语中指出：“若知‘功德多魔’，方会做者之意“。
做为“此书纲领目、大比托、大挖苦处”，隐指胤礽的秦可卿的人生和甄英莲的人生，曾经看起来都那么美妙，但都因为包罗“迟则有变”的一些不测，“美中不敷，功德多魔”，最末，两人的结局都极为惨痛。高楼自缢的秦可卿无法如她“盖指薛林也”（第五回脂批）之乳名那样“兼美”逐个既失往了黛玉所隐喻的家国政治，也没能拥有宝钗所隐喻的完美世俗生活；甄英莲“莲枯藕败”、“香魂返故土”，灭亡意味着一切的完毕，当然包罗家国政治和世俗生活。
因而，正如脂批所言，文本“内外皆有喻”，似乎是连续串的不测形成了甄英莲的悲剧，其实是大有深意的“甄士隐”之“贾雨村言”逐个阿谁不测呈现的、对甄士隐家和甄英莲的人生形成致命影响的拐子，隐喻的就是那连续串的不测。
能够认为，拐子两次改动甄英莲人生的关键性出手，在“内外皆有喻”的文本，在相当水平上隐喻的就是大大超出大都人意料的、最末决定胤礽命运的两次被废事务。胤礽的被废，最末的更大得利者就是雍正。雍正的登基，意味着非正统之末世起头。
“迟则有变”所引发的甄英莲争夺事务，以致冯渊丧命，也让甄英莲的悲剧人生根本上再无转寰的余地，表示非正统之末世是因为正同一方“迟则有变”所形成的，也是正同一方“逢冤”之时代，而甄英莲则表示正同一方在那个时代的遭际“实应怜”。
甄英莲的人生遭际，在“内外皆有喻”的文本中，也与做者和家族末世惨痛的实在履历密切相关，因而，做者认为，他和家族在雍乾时代承受了不白之冤，他们的遭遇“实应怜”。
因而，天才做者的魔幻神笔，在栩栩如生、进木三分地描摹世态情面、百态人生的“满是妻子舌头”（第四十三回脂批）的背后，却“满是挖苦时事”（第四十三回脂批）的“甄士隐”。
但是，英莲的悲剧人生其实还有转寰的余地，只要可以呈现不畏势力、秉公执法的清官，她仍是有可能制止最末悲苦的结局逐个命丧薛蟠将来发妻夏金桂之手。
曾经承受过甄士隐家大恩大德的贾雨村，在攀上贾家之后，很快就坐上了权利曲通车，不上一个月，就出任应天府金陵知府候缺。刚一上任，就接手那一久挈未定的案件，领会案情之后，雨村显得义愤填膺，立即预备“发签差公人立即将凶犯族中人拿来拷问，命他们实供躲在何处，一面再动海捕文书”，英莲苦日子看起来要熬到头了。
但是，身边的一个门子、昔日旧识逐个葫芦庙的小沙弥使眼色行住了他。在私室，门子给他看“护官符”，并详尽介绍了薛家、其背后浩荡的人脉关系网和案中被拐丫头的身份逐个英莲，假设雨村是实君子，还能像开头那样，再加上甄士隐家昔日的大恩德，英莲苦尽甜来的期看还会大增。
但是，本身的官运摆在第一位、早已打定主意的雨村，假意求计于门子，在做足门子的劝导和满嘴殚精尽量图报、不成因私废法大事理的外表文章之后，徇私枉法，乱判此案，让英莲的悲剧再无挽回的余地。
在用“贾雨村言”敷演的“甄士隐”之梦幻文本中，“写假则知实”（脂批），正如“此书纲领目、大比托、大挖苦处”（脂批）、隐指废太子胤礽的秦可卿是贾家正统之象征，也是正同一方的“大比托处”，“箕裘颓堕皆从敬”、隐指雍正的贾敬也长短正同一方的“大比托处”，因而，文本中有不行一个“秦可卿”，也有数个“雍正”，第三回脂批也指出：“妙在满是指东击西、风吹草动之笔，若看其写一人即做此一人看，先生便呆了”。
雨村在梦幻文本中饰演了四个角色（详见《“行”走红楼》系列拙文103 104《贾雨村逐个一代奸雄，四个角色》），此中就有一个是雍正，除了与别具意涵的甄士隐家、贾家的关系和后来进京候补、补任大司马之外，乱判葫芦案的第四回他起复所任的官职逐个应天府金陵知府候缺对确定雨村那一隐躲的“身份”尤为关键。
因而，在从英莲不测被拐到雨村乱判那一短短的过程中，天才用神异梦幻之笔已经寓言了横跨康雍乾的、正统与非正统之争的“九十春光”（脂批），恰是“字字看来皆是血，十年辛勤不通俗”（脂批）。
甄英莲在拐子的两次关键性出手之后，落进薛蟠之手。冤死的冯渊家报酬了从财大气粗的薛家拿到更多的赔款，执意告到底，因为薛家权力浩荡，薛蟠逍远法外，早已照顾母妹和英莲到了都中，开启了长住梦幻贾家之旅。
甄士隐家的一段小荣枯之后，贾家的大荣枯就退场了。第二回脂批指出：“写假则知实”，因而，处处摘用虚拟象征手法停止描写的甄士隐家的遭际，其实就是整个以贾家为中心的“贾”文的缩影，而贾家之文能够说就是详尽版、演绎版的甄士隐家之文。贾家是通部书的中心，长住贾府的薛家所演绎的一切也可算做贾家之文，何况此中还有甄英莲和薛宝钗！
决定了英莲命运的薛蟠和夏金桂同样寓意特殊，甄英莲系列的下一篇将对此做详尽切磋。
做者：郭停止，本文为少读红楼原创做品。