近些年来，离婚的夫妻越来越多，即使是有着较大影响力的公家人物，那也是说离就离。
依稀记得，几年前有一场万寡注目的世纪婚礼，那对喜结连理的新人，彼此拥抱，宣誓要在一路等天荒，等地老，实在令人羡慕，无数小女生纷繁立下嫁人必然要嫁给黄教主那样的人才不枉此生。
可是前不久，两人却突然官宣一拍两散，当实令人唏嘘不已。
婚姻是一座围城，在外面的人却总想着进往，而进往的人却总想着要出往，即使如今婚姻自在了，可是苦得最末仍是孩子，假使没有在一路走到老的觉悟，又何需要如斯？
或许有人会说，实的走不下往了，预期都不快乐，不如相忘于江湖，江湖固然能忘，但责任的负担却始末无法脱节。
不外比拟较古代的女子，如今的女子却幸运得多，因为她们几乎没有主动离婚的权利，只要等着被休的悲苦。
古代被休的女人不再少数，即使是被后世誉为“至圣先师”的孔子，也做过休妻的行为。
或许有人会说，别闹了，孔子可是圣人，怎么会做休妻那等不契合身份的工作呢？
金无足赤人无完人，孔子确实休过老婆，只不外后代报酬了推崇孔子，而有意将他不但彩的一面停止了掩盖，以此打造一个“完人”。
但是汗青总会有迹可循，总会不经意间露出蛛丝马迹，进而让人们来洞悉本相，孔子休妻一事在诸多文献中都有记载，所以此事并非凭空伪造。
古代的女子被休之后，期待她们的只要无休行的痛苦，孔子的老婆也不破例，在被休之后便郁闷而末，她的儿子孔鲤传闻之后，悲伤落泪，而孔子晓得儿子落泪后却责怪说了四个字，实在令人心冷，我们一路来看。
孔子之妻
汗青上关于孔子的老婆记载得很少，晓得她名字的人估量也不太多，能准确喊出的或许更少，因为年代长远，再加受骗时女性地位不高，她的实在名字并没有被笔录下来，被笔录的仅仅只要她的姓氏，为亓官（qíguān）氏。
那个姓氏源于官位，春秋期间有一种官职，为笄官，亦称亓官，《姓氏觅源》中那般记载：
亓与笄同，掌笄官之后。
笄官是专门掌管笄礼的官，在古代当须眉年满十五六岁的时候，便会举行在头发上插“笄”的仪式，象征着已经成年了，说白了，就是如今的成人礼。
亓官氏是春秋时宋国人，也就是如今的河南商丘人，公元前533年，十九岁的孔子为了可以经常回到本籍地宋国祭拜祖先，便娶了亓官氏为妻。
由此可见，那段婚姻连系之初，即是带着目标，或许恰是因为那点，才为后面目面貌子休妻埋下了伏笔。
孔子娶了亓官氏之后，在次年便为孔子生下了一个白胖小子，孔子为他取名为孔鲤，字伯鱼，至于为何喊那个名字，并非孔子期看儿子未来能鲤鱼跃龙门，而是在孔鲤出生的时候，正好鲁昭公赐了一条鲤鱼给孔子。
由此可见，前人起名字倒也很省心，不像如今那般，要看五行，要看八字，以至还得找人给算一下才气放心。
亓官氏生了儿子并没有迎来多久的幸福光阴，后来仍是被孔子一纸休书，送回了娘家。
孔子之子
孔子为何会休妻，那点在汗青记载中也没有明白的记载，但是根据汗青记载有两点比力可信。
其一，是亓官氏做的饭欠好食，《论语·乡党》中曾有如许一段话：
失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
那也就是说，孔子对家庭里食饭的礼要求十分严厉，动不动就是不食，可是在家食饭哪有那么多的虚礼，能食饱不就行了？
或许亓官氏也是那般想的，所以她在为家人做饭的时候，也没有理睬孔子的那一套，那天然令孔子很不满。
其二，是亓官氏说话多，做为家庭主妇常日常日里絮絮不休似乎是常态，即使在如今也是如斯，陌头巷尾，村头村尾总能发现那些大妈们聚在一路叨叨叨说个不断。
但是孔子对此长短常烦的，所以在古代法令和礼法规定的须眉休妻的此中前提中，“口多言”即是此中之一。
或许就是那两个前提叠加，最末让孔子忍无可忍，将亓官氏赶出了家门，而做为儿子的孔鲤固然不肯让母亲分开，但毕竟仍是没能改变孔子的决心。
孔鲤是个乐天派，在汗青上的名气也不大，不只没有父亲孔子的学问高，连他的儿子都比他强，能够说是一生无所建树。
有那么一次，孔鲤对儿子说，你父不如我父，对孔子却说，你子不如我子，那等言辞或许也只要孔鲤能说得出了。
固然孔鲤处事乐看，但是面临母亲亓官氏的往世，仍然免不了哀痛。
孔子之语
公元前485年，亓官氏病逝，比孔子早往世七年，此时的孔子正在卫国，他关于亓官氏的往世并没有太多的哀痛。
但是做为儿子的孔鲤却悲不自胜，他为本身的母亲服丧了一年，但常常想到母亲一生的悲苦遭遇，老是悲伤落泪。
有一次孔鲤又想到了已经往世的母亲，便在家门外小声哭抽泣，但仍然仍是被孔子闻声了，孔子便问门人是谁在哭，门人答复说是孔鲤。
孔子听后十分生气，便说了四个字责怪孔鲤，他说：
嘻，其甚也！
那四个字用如今的话说，意思是“嘻，过分分了”，也就是在责怪孔鲤那般做法其实是过分分，呵呵，连儿子为母亲多哭几声，孔子都觉得过火，此举怎能不令人心冷？
孔鲤听到孔子的那四个字之后，间接哭也不敢哭了，只能将哀思压制在心中。
值得一说的是，孔子在休妻之后并没有另娶老婆，至于个中原因，我们从孔子的那句话也能看出，孔子曾言：
唯女子与小报酬难养也，近之则不逊，远之则怨。
孔子将女子和小人并谈，足见他心里对女子是有成见的，或许那句话恰是他在不幸的婚姻中感悟，他一生标榜礼法，不愿亲近小人，又怎么会再度娶妻？
令人啼笑皆非的是，孔子的儿子、孙子也都有过休妻的行为，正所谓孔氏三世出妻，实在令人无语。
参考文献：《礼记·檀弓篇》、《大戴礼·本命》、《史记》、《孔子家语》等。
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