开示|来果禅师:未悟以前犹自可,已悟以后事更多

2年前 (2022-11-15)阅读2回复1
猪脚
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“未悟以前犹自可,已悟以后事更多。”那两句话,是宗门下的话,要把三躲十二部经翻破了,也找不到。宗门下的话,与教下的差别在哪里?教下的,他是不管你们的心行上若何,他是不断说下往,宗门的话要在你们当下的心行上说,差别的就在那里。

你们就将一个“念佛是谁”参参,幽幽雅雅的,清沉寂净的,不觉到有人,也不觉到有我,莫非还有其他的事吗?仍是“念佛是谁”,并没两个。如许子,一天到晚,自安适在,寂沉寂静,你们想想:是不是如许子?已悟过来,就差别了。何以呢?你把眼睛睁开一看,就要大叹一声,不悟倒也罢了,那一悟还有那么多的事!多!多!多!

譬如甚么呢?就如,我们三十年前住的一个老家,是一间小小的房子,里面安排器具。今天已经分开了三十年没有到过家里一次,看也没看过。突然今天到家,一脚把门翻开,昂首一看,很欠好的:桌案上的尘埃,地下的绿苔,多么厚的!锅里老鼠窠,佛前猫屎、蛛网……不晓得有几。那一看,要说不要那一间斗室吗,四处没有我住的处所;否则,又看不下往。只好渐渐的,一件一件的来拂拭。所好者,幸喜两只眼睛翻开了!若不是翻开眼睛,哪晓得有那许多的不是呢?

那是譬喻,会到法上是甚么?未悟的人,一天到晚在存亡、懊恼中,业障、妄图中,毫不知觉。即便晓得,只是从人家的言说中听来,或在典范上见到,没有兢兢业业。外边来的见到,虽见而好像未见。所以他在用功时,只要时间在。今天突然开了悟,就如隔了三十年的老家一间房子,今天一脚到了家一样。眼睛翻开一看,才晓得还有那么的许多事在!既然有事,当然要一件一件的处置。前人有两句话是证明我们时间到了那步田地的,他说:“未进门来犹自可,一进门来事更多。”那两句话的意义就与今天说的一样。

关于那许多话与你们讲,实是不要讲。不外,宗门下那许多话,都是圆因、圆种,你们时间虽未到,把那一种圆种种下往,未来的收获很好很好的。但是,你们那么多的人,哪里会没有门头、户口的人?捕风、捉影,光影门头,一知、半解可能有的,不见得没有。那么,能能够把风捉住,影子挠住,也算是罕见的。譬如我在说家里的事,你们固然没有进来,门头、户口的人在门外,不成以听听吗?虽属外行人,事实我在家里的话,你在门外还听得到。假若动一脚,当然就进门来了。就怕你远隔三千里,外行人一句话还安不上!连那一类还不准,你晓得还有甚么用?不成!

到了那一步田地的人,有了那一点受用,固然有那许多的事,还不认为多;你到了那里,不单不怕多,还要愈多愈好。若要怕多事,倒又成了一个担板汉,哪里还算明眼人?明眼人干事,全体是事、理双融,最有力量出寡的;他那一悟,事、理不住,心、境不住,佛也不住,祖更不住。

——摘自《来果禅师禅七开示录·

十二月初十日开示(八七第五日)》

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编纂|妙声

责编|海涛

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开示|来果禅师:未悟以前犹自可,已悟以后事更多 相关回复(1)

狂暴勇士
狂暴勇士
沙发
来果禅师此言,道出了修行的真谛,未悟之前心自逍遥无所挂碍;然已证得真意后琐事则愈发多起。(注释:和尚名叫作玄机律师)
1周前 (06-17 10:32)回复00
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