一、明志
《论语·述而》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”书者应忠墨道，厚书德，善翰仁，诚至艺。书法是中华文化的缆绳，文以载道，书以载文。
二、明哲
黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、错落、欹侧、凹凸、是曲、顺逆、干湿、浓淡、方圆、俯仰、躲露、转折、横竖、开合、相背、疏密、宽窄、枯润、正斜、强弱、借代、承接、牵引、连接、虚实、增减……无一不充满辩证法，既一分为二，又合二为一。
三、通变
变则通、化则融。书如水，水无形，书则无常。大象无形，深藏若虚，大巧若拙，大音希声。
四、修炼
练心则静，练眼则明，练手则巧，练气则畅，练身则健，练胸则阔，练脚则强，练脑则灵。
五、天然
锥划沙、印印泥、屋漏痕、折叉股……如老藤、枯枝、鲜叶、劲竹、柔兰……似流水、闪电、阵云、惊蛇、翔鹰、虎跃、龙腾、凰飞……
六、人生
书法的不成逆性，好像人生没有回头路。人生是过程，书法亦是过程。书为心画，书乃人生的心电图。书法、法书；到位、味道。人生如斯，一切皆在度，中庸也。
七、为人
觉悟，即见吾心；恕道宽于人，则道阔；恭宽信敏惠，恭则敬，宽则得，信则诚，敏则行，惠则聚。上善若水，上书若人。
八、伴侣
一日不书如隔三秋。书者，就是与翰墨纸砚四君子对话，默契者，如倾如诉，佳音、知音也。书者，幸福。书不克不及言，最可人。“伴侣就是你能够精诚相待的人。”书法就是你永久的良知伴侣。
九、时间
一横一竖、一点一折、一撇一钩、一捺一转、一分一秒，“擅长操纵零散时间的人，才会做出更大的功效来。”一点一滴，用书法占有本身，用时间充分本身。积小胜而可为大胜。书法是进修，进修是劳动，是交换思惟的劳动。没有一种不幸可与失掉时间比拟了。“我们浪费的是本身。”“谁能以深入的内容充分每个霎时，谁就是在无限地耽误本身的生命。”因为，“懒散像生锈一样，比劳累更能消耗身体”。
十、大道
书道通“道”。《道德经》曰；“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”书道同理，一撇一捺，一点一横，一竖一钩，一折一挑。皆生字法，末生无法胜有法。书道同“道”。“大道、晓得、道德、事理、道路、河道、道家、道谢”。“道”不在言而在行，空读无益。悟“道”关键要知而信，信而行，行而得，得而守。而晓得易，信难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。人生需悟“道”，书法需补“道”，有志会得“道”。由此，“学问是我们随身的财富，我们在什么处所，我们的学问也跟着我们一路”。