宝莲禅寺最后名为大茅蓬。1906年，大悦丶顿修及悦明三位法师由江苏省来到大屿山成立道场。自此，十方云水僧闻风而至，香港的禅门渐见标准，至1924年正名为宝莲禅寺。纪修僧人出任第一代住持，迄今百多年，伶俐大僧人为现今第七代住持。
其时，在国内镇江金山江天寺参学的大悦丶顿修丶悦明三位禅师辗转游历至大屿山，喜见高山之上有一大片平原（后人把那幅平原名为昂平），固然长满荆棘荒草，人迹稀有，却清幽平静，认为是修行办道的抱负地点。
三位禅师披荆棘，合力建小石室；后来，落发僧寡憧憬那处清幽的道场，闻风而至，遂盖搭大茅蓬，自耕自食，用功修道，故初期定名为“大茅蓬”。香港禅门十方森林的标准从此创建。
一九二四年
1924年，纪修禅师，广东省四邑人，从镇江金山江天寺游化到大屿山，在寺内僧寡恳请下，出任第一代住持，并把大茅蓬改名为宝莲禅寺。
后人称大悦丶顿修及悦明三位禅师为开山功行大德。
一九二五年
1925年，宝莲禅寺初次举行秋期传戒。其时，同住群众共有数十人。
一九二八年
1928年，兴建佛殿“大圆满觉”和左面的“金刚窟”，初期用做参禅默坐之所；右边用做客堂及库房。兴建佛殿时，山中各小静室落发二寡齐心合力展设阶砖，为十方森林各尽一分力量。
一九三零年
1930年，秋期传戒圆满后，住持纪修大僧人退居，同住群众配合选举筏可大僧人为第二代住持。筏可大僧人任内先后兴建韦驮殿丶地躲殿丶祖堂丶方丈室丶五看堂丶法华塔丶华严塔丶罗汉塔及般若堂（新禅堂）。
一九五二年
1952年，筏可大僧人决意退居，在“如是室”清修。
增秀法师被宝莲禅寺僧寡选举为第三任住持。
六十年代
60年代，筏可大僧人动议把宝莲禅寺的治理架构（释教旧有轨制），改组为董事造，寺内一切事务均以董事定见为依回。董事会成立后，筏可僧人为首任主席。
一九六三年
1963年，因为上山参拜的信寡日渐增加，旧有佛殿（大圆满觉）不够利用，遂起头筹建大雄宝殿，楼高二层，大殿下层为看音殿和罗汉堂。
一九七二年
1972年，筏可大僧人圆寂后，董事会公选慧命法师为第四代住持，任内兴建退居寮。
一九七九年
1979年，源慧法师丶伶俐法师率领香港释教僧团一行20人回内地拜候，遭到“中国释教协会”会长赵朴初等人的强烈热闹欢送。此行对中港两地宗教正式成立联络有重要的意义。
“中国释教协会”送赠大躲经珍本《龙躲》一部，共7173卷给“宝莲禅寺”。《龙躲》为清雍正十三年至乾隆三年的版本，是清朝最初雕琢造造的大躲经，极为贵重。
一九八一年
1981年，天坛大佛第一期工程起头开工。
一九八二年
1982年，“宝莲禅寺迎请大躲经代表团”到北京，迎请《龙躲》，赵朴初会长主持赠经仪式。
10月，“中国释教协会”派出以副会长巨赞法师率领的《龙躲》护送团，护送《龙躲》抵达香港。宝莲禅寺与香港释教结合会举行了浩大的驱逐大躲经仪式，并同时举办了《龙躲》公开展览。
一九八三年
董事会推举圣一大僧人为第五代住持。
一九九零年
1990年，圣一大僧人退居后，董事会推举初慧大僧人为第六代住持。
一九九二年
1992年10月，初慧大僧人及董事会诸法师构成“迎请佛陀舍利团”，赴斯里兰卡迎请舍利，由“香港释教结合会”会长觉光法师敬领两颗佛陀实身舍利。
一九九三年
1993年12月，天坛大佛建造完成，举行开光庆典。宝莲禅寺逐步成为世界闻名的寺院。
一九九四年
1994年6月，宝莲禅寺组织察看团前赴广东省新兴县察看，捐建第一所期看学校。经宝莲禅寺捐建的期看学校目前已逾280间。
二零零零年
2000年起头筹建万佛宝殿，将宝莲禅寺完美为集宗教丶释教文化丶园林景看丶雕塑艺术丶传统与现代于一体的释教圣地。
万佛宝殿估量在2012年落成。
二零零五年
伶俐大僧人自2005年出任宝莲禅寺第七任住持。 （假设你对我的回答称心的话，请按“好评”谢谢）。