奢香夫人是元末明初出色的彝族女政治家，是彝族恒部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻，丈夫陇赞·蔼身后，因儿子年幼，摄理贵州宣慰使，为庇护民族连合和国度同一做出浩荡奉献，墨元璋曾赞“奢香回附，胜得十万雄兵”。
奢香夫人是彝族人，彝族名舍兹，别名朴娄奢恒。她是彝族恒部扯勒君亨奢氏之女，自幼伶俐勤学，明洪武八年（1375年），十七岁的奢香与贵州宣慰使、水西彝族默部领袖陇赞·霭翠成婚，婚后成为陇赞·霭翠的贤内助，辅佐丈夫处置宣慰司的事务，逐步有了处置政务的才能。其贤达闻名水西，受族人恋慕，被称名“苴慕”（君长）。
洪武十四年（1381年），陇赞·霭翠患病往世，因儿子年幼，奢香取代儿子摄理贵州宣慰使一职。奢香摄政后，墨元璋派傅友德、沐英等人前去云南讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残存权力。元梁王黑暗与乌撒、芒部等地的土酋勾结，屯兵于黔西北，诡计阻遏明军进滇。奢香大白国度同一势不成挡，于是积极贡粮、通路，还让明军在水西安营。凭着与土司的宗族关系，奢香赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明同一的需要，劝导其看请形势。使梁王失往了土司撑持，使明军得以顺利进进云南，为同一做出浩荡奉献。
舍兹
洪武十七年（1384年），明朝政府派马晔为贵州都批示，马晔对少数民族有很深的成见，须奢香为“鬼方蛮女”，对她摄理贵州宣慰使职不满，马晔大量残杀彝族人民，并强令奢香交纳钱粮。其时贵州大旱，粮食颗粒无收，苍生生活困难，无税可收。奢香屡次行文陈说，马晔想挑起事端逼奢香造反，于是将奢香挠到贵阳，“叱勇士裸香衣而笞其背”，试图逼奢香造反，以此为由消亡彝族。奢香受此奇耻大辱，属下四十八部头人得知后非常愤慨，即率领兵丁聚集。奢香先稳住世人，向世人阐了然马晔的诡计，后与贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞走诉京师，向墨元璋阐明马晔逼反之事。墨元璋欲杀马晔，便有意问奢香“以何酬报”，奢香回禀：“愿令子孙世世不敢惹事”。而且表达“情愿刊山凿险、开置驿道”。墨元璋听后立即以“开边衅，擅辱命妇”之功将马晔召回京师定罪，并恩赐金银。
回到贵州后，奢香信守许诺，亲身率领各部落披荆棘，凿山刊木，修置了以偏桥为中心的两条驿道，向西，经贵阳，过乌撒，达乌蒙，向北，经草塘到容山。纵横贵州，翻开了贵州与四川、云南、湖南的通道。并在贵州设“龙场九驿”（即龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、回化、毕节九个驿站），促进了各民族文化交换，鞭策了经济文化开展。不变了西南场面，明白了与明王朝的臣属关系。墨元璋赞她说：“奢香回附，胜得十万雄兵”。
开置驿道后，奢香屡次前去金陵朝觐、禀呈政务、输赋、进贡处所物产和马匹等，使贵州和明王朝中心政权的关系日益密切起来。奢香深受汉文化影响，摄政期间广招汉儒，并兴办宣慰司学；又遍觅能工巧匠，教授先辈的农业手艺，开垦农田，开展农业，使得彝汉融和，人民安身立命。
明洪武二十九年（1396年），奢香夫人病逝，时年三十八岁。墨元璋差遣青鸟使前去吊唁，而且逃封奢香夫报酬大明顺德夫人，同时敕建陵寝、祠堂于洗马塘畔。