公元200年，孙策被刺身亡，年仅26。孙策的妻妾有记载的仅有大乔一人，但大乔在199年12月才嫁给孙策，而孙策死时有一子三女，由此可见他的妻妾必定不行1人。
她们的年龄还很年轻，特殊是大乔成婚仅仅数月就要守寡。而如今，那群娇妻美眷的命运，更多的其实不掌握在他们本身手上，而是继续了政治权利的孙权手中。
她们的往向并没有记载，但在汗青的裂缝里，孙权其实也没有什么抉择。
一、寡妇再嫁很一般
事实上，在三国期间，再嫁其实不怎么受礼制责备，而我们所熟知的寡妇再嫁的也良多。
好比甄宓。甄宓先是袁熙之妻，袁绍败亡后，被曹丕所纳。趁便说一句，固然甄宓因为生了儿子曹睿而成为皇后，但在曹丕生前，甄宓从未当过皇后，而一个“纳”字也阐明，甄宓并非曹丕的正妻，而是侧室。
再好比何晏之母、秦朗之母。何晏是东汉上将军何进之孙，秦朗是秦宜禄之子，但他们同时也是曹操的养子，可知他们的母亲也是被曹操纳为了妾。
道德仁义的刘备，也有娶寡妇的例子。刘备占据成都之后，在法正等人的劝导下，娶了刘璋之兄刘瑁之妻吴氏。
但那些寡妇都有一个明显的特征，那就是他们所依附的夫家是政治斗争失败的一方，而且已经身故。而曹操、曹丕、刘备纳他们为妻妾，除了他们貌美的缘故（甄宓、秦氏），更多的还有曹操刘备企图继续他们身上所附带的夫家的政治利益（吴氏、何氏）。
而除了失败被迫嫁娶，三国时代遗孀的出路还有两条，其一，被放回娘家，听凭另娶，一般适用于没有生育的妾；其二，奉老母遗孤，为亡夫守寡，一般有生育的正妻和妾只能抉择那条路。
那么，孙权将为嫂子们，特殊是年轻貌美又没有生育的大乔，抉择哪条路呢？
二、孙权的无法
孙策身后，孙权年仅18岁，因而治下的庐江太守李术公开反对孙权，其弟孙翊以至被刺杀身亡，而孙氏内部，其堂兄孙贲、孙辅等人也欲率兵回曹操。
由此可见，孙氏家族在江东的统治其实不安定，而孙权在孙氏家族内部的合法性也饱受量疑。
孙权的才能手腕仍是一流的，那些问题三下五除二都被处理了。那么，孙权是若何处置本身与孙策的关系的呢？
起首，孙权继续的权利来自于孙策，孙权是认可的；其次，孙权称帝后以孙策为长沙桓王、以其子孙绍为上虞侯，由此可见。孙权其实不想放大孙策一收的影响力，而是想尽量将孙策的影响力消弭于无形。
有人说，那与大乔等人的命运有什么关系呢？当然有。
因为那阐明孙策并非权利斗争失败的一方，而是胜利的一方，而假设大乔再嫁可能会分走一些孙策的政治遗产，那是孙权绝对不情愿看到的。因而，那一点决定了孙策的妻妾不成能像上面的吴氏、甄宓等人一样，被夫家再嫁。
因而，为孙策生育一子三女的夫人们，命运只能是赡养孙策老母幼子，一辈子锁在孙家，由孙权养起来守寡。
三、没有生育的大乔
有生育的好安放，那么没有生育的呢？好比大乔，莫非实的铜雀春深锁二乔吗？
当然不是，刚刚说了，没有生育的还有一种处置体例是放其回家，听凭嫁娶。有人说，那不也是再嫁吗？
完全纷歧样。由夫家奉其再嫁，那小我多几少还沾着夫家的名义，假设是各人族还有些政治遗产在里面。但放其回家则纷歧样，等于先在夫家除名，从此不再是夫家的人，而是回回娘家，如许就算再嫁也跟本来的夫家没有关系。
那么，孙权有没有可能抉择那种处置体例呢？谜底是，十分渺茫。
那种处置体例大多限于丈夫身后，家族式微，无力供养那么多妻妾的情状。而假设家族权力浩荡，一般是不情愿抉择那种处置体例的。孙权后来成为吴国的皇帝，地位高尚，天然很不情愿让大乔回家再嫁的。
当然了，还有人说，内部处置欠好吗，好比孙权纳了。
为避免遗产外流，家族内部消化似乎也是有的，但在三国时代如许的例子其实不多，并且刚刚提到，孙权是不想放大孙策的政治遗产，而是想消弭于无形的，假设孙权纳了大乔等人，那多几少得偏向孙策遗孤。孙权放着那么多美女不娶，为啥要往接那个烫手的山芋呢？
所以，大乔们根本上只要老诚恳实锁在孙家守寡，赡养老母，抚育遗孤，没有此外路能够走。
文/子彧