“莲”在释教中有着很重要的地位，佛经 中，佛国即为“莲界”，寺庙即为“莲舍”,僧人的袈裟即为“莲服”,僧人行法手印即为“莲 花合掌”，以至于僧人手中利用的“念珠”也 是用莲子穿成。释教为何对莲如斯钟情呢？佛经认为，莲花生在污泥之中，好像人 生在浊尘的世界，释教要求人们不要受世间 险恶污秽(即魔）的侵扰和影响。
可是凡夫俗 子有几个能做到出自尘浊而不被污染呢，故 而释教就为人们供给了便利，让人们修持， 练就本身的觉悟和定力，以到达离开尘浊的 目标。而“荷花出污泥而不染”的特征与释教 期看全国寡生不受尘世污染的愿看相一致。 所以释教独钟情于莲花。另一方面，释教降生于印度，印度自古 就有爱莲的风气。
莲花是印度的国花，被视 为神的象征。现在在恒河流域出土的印度最早的艺术品，就是一尊头戴着莲花，莲神合 一的赤身女神像，据判定，那是公元前3000 年的遗物。除此之外，最早记载关于印度莲 花女神的《吠陀》文献中也说，莲神生于莲 花，站在莲花上，戴着莲花的花环。
所以，释教钟情于莲花，无外乎那两种 原因。我们如今所见的佛像和佛经中，介绍 佛国净土圣贤的丹青或雕塑，其形或坐、或 站，都以莲花为座,在莲花台之上。史料说那 代表着沉寂持重。可见莲花已经成为了佛国 净土的象征，是释教不成少的标记了。
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