纵看中国汗青，皇帝坐拥全国，但绝大大都都过着花天酒地，灯红酒绿的豪华生活。固然如斯，在汗青上仍是有几位俭省的皇帝的，例如汉文帝刘恒、宋仁宗赵祯、明太祖墨元璋等。在那些皇帝中，道光帝能够称得上是最俭省的一位，他不只把俭省看做人生的乐趣和目标，并以此做为权衡大臣才能与道德的原则。
道光帝事实俭省到何种地步呢？嘉庆二十三年九月的时候，道光帝跟从父亲嘉庆帝前去盛京祭奠先祖晚上就住在沈阳故宫里，虽说是宫廷，但现实上十分简单，就连山西晋商的王家大院都比不上。嘉庆皇帝还特意将道光带到清宁宫东热阁，又喊人从仓库里拿来了太祖努尔哈赤，太宗皇太极用过的遗物。看着那些简单的物品，听着父亲的讲解，道光从此立志要俭省律己。
回到京城之后，道光与老婆立即找人移走了房子里的所有家具，只留下了床展桌椅。尔后，每日下战书四点前后打发寺人出宫买烧饼，往返路途较远，寺人怀里揣着烧饼，喜剧小跑，烧饼仍是凉硬凉硬的，但夫妻二人没有半句怨言，饮上一碗热茶，将烧饼食完，立即上床睡觉，连灯都不消点。
道光帝登基后，将俭省之风推向全国。他还曾颁发过《御造声色货利谕》的俭省宣言书，表达他对俭省的看点。他说“苍生不敷，君孰与足”，只要让苍生变得丰裕，他那个皇帝才会丰裕，而让苍生丰裕的办法就是节约。
他身体力行，带头过紧日子，利用通俗的翰墨纸砚，每餐不外四菜，穿的衣服一个月才换一套，而且除了龙袍，其他衣服破了便要补上补钉接着穿。同时还削减宫廷开收，规定除了太后皇帝皇后之外，非节庆不得食肉。嫔妃日常平凡不克不及利用化装品，不得穿锦绣衣服。皇后过生日请群臣食饭时，每人一碗打卤面。在其他方面，道光帝也都十分俭省，能省就必然省，不克不及省的也要想办法省。
他不但用楷模来带动听，还摘取手段惩办豪华之风。他每当看到官员穿着光鲜，就面露不悦。道光十年，有人举报盛京将军经常在家里演戏宴乐，道光帝立即便除了他的职务。道光十四年冬，他检阅京城御林军，看到官兵都穿戴纯朴的衣服，一改正往的陋习，崇实务本，不失满洲旧风，于是将几位主管官员全数提拔一级。
道光帝下了如斯大的气力来倡导俭省，获得了必然的功效。官员们上朝都穿戴打补钉的衣服，北京城里的旧货展子把库存的破衣烂衫都卖了好代价，品相稍好的旧衣服比新衣服还贵良多，有些官员穷买不起，就将本身的新袍子弄脏弄破再打上补钉。
大学生长龄平定新疆张格尔兵变之后，把张格尔押送到京城。道光帝亲临午门驱逐，举办庆功宴，其时邀请的客人除了长龄，还有15位老臣。那些人拥挤凑满了两桌，桌子上摆着几样菜，大臣们都不敢动筷，只怕一动筷，就会食光。道光帝不食菜也不饮酒，只是和大臣们讨论工作，后来便吟诗做乐，菜始末没被动过。
虽然道光帝为清朝节约了良多的开收，却对经济危机仍然显得苍白无力，财务情况并没有得到彻底改变，并且日就衰败，以致于有的大臣不由问到“为什么乾隆一掷千金而国库充盈，现在日日俭省却民生不丰裕”，“岂愈奢则愈丰，愈俭则愈吝耶”那个疑问其实也经常困扰着道光帝。
其实，清朝到了嘉庆，道光年间，已经处在了式微的场面地步，社会风气正在一步步地下滑，大部门官员已经离心离德，应有的责任感早已消逝殆尽？在那种情状下，道光没有从底子的体系体例上和轨制上来停止变化，使之能够跟上社会的开展，而是妄图用率先垂范的体例来改变社会风气廓清吏治，那一定使他变失势单力薄，孤掌难喊。
“国度之政，由官邪也”清朝渐渐不成阻挠地走向了式微。道光二十年，鸦片战争打响以后。中国的大门便被西方列强强行翻开，中国由此走向了半殖民地半封建社会，中国人民陷进了更黑的深潭。但不管若何，道光帝的所做所为仍是值得被人们所敬重。他所倡议的“俭省”在当今的社会更值得往践行。