文物上有，文献中无：神异的“文思院”到底是一个什么机构？

唐代是我国金银器造造和利用的昌盛期，其打造分“官做”“行做”两类，金银行工匠（“行做”）的废品行量要比“官做”差，“官做”为支流。地宫出土的118件金银器都是皇室为求得“圣寿万春，圣枝万叶，八荒来服，四海无波”之神圣目标献给佛祖的重器。绝大大都年代、产地明白，在过往考古发现中不曾有过，为研究唐史及唐代金银器的断代供给了原则。

以往金银器上铭文，包罗墨书题记，涉及时间的不多，凡是书以人名、地名、官名等，如“盐铁青鸟使敬晦进”银碟 、“ 裴肃银盘” ，虽可据此考其年代的上限或下限，器物实正打造的时间难以查明。秘诀寺地宫出土金银器中，21件有錾文，很多间接标明某年某月造、器物来源和造造地点等，包罗有丰富的研究晚唐期间藩镇奉献、宦官擅权、宫廷做坊的汗青材料，通过它们的形造、纹样、造法及量地上的特征与其他器物比拟较，可揣度年代未知的器物。

在那些錾文中，“文思院”呈现了十屡次，以鎏金卧龟莲斑纹五足朵带银香炉为例，在那个炉子底下，写着“咸通十年文思院造八寸银金花香炉一具，并盘及朵带环子，全共重三百八十两，匠臣陈景夫……”介绍了造造年代、重量、打造匠。考古发掘唐代金银器中，香炉、香囊等香具的身影常见，不外地宫出土的一件鎏金银香囊刷新了所有人的想象。与其称为香囊，还不如称做“香球” ，“香球”内套有更小的焚香盂，可盛放香料。无论球体香囊若何滚动，香盂始末连结平衡形态，香料都不会洒落。

鎏金伎乐纹银香宝子，秘诀寺地宫出土

更令学者不测的是，翻遍唐代文献，也没发现“文思院”如许一个机构，此前考古也未见唐朝“文思院”造造的金银容器出土。史料记载，唐代的金银器消费，属于官做的由少府监中尚署下设的金银做坊院（置于长安城内）承担。“文思院”錾文的呈现，宣告了唐代另一金银器宫廷做坊组织的存在。有人揣度，文思院可能是另一处专为皇室办事的金银宝器造造场合，“官做”造已经无法称心皇帝要求，所以他专门成立文思院，以称心更高、更豪华的需求。无论如何，文思院做为北方地域造造金银器的机构是不成问题的，它代表了北方地域金银工艺的程度。而秘诀寺地宫所出文思院造金银器则是已发现最早的文思院产物，研究文思院创建史的重要实物材料。

除了生活用具，文思院还负责打造供养器（银如意）和法器锡杖、钵盂。《西游记》里，佛祖送了唐僧两件宝贝，一是锦襕袈裟，一是九环锡杖，穿袈裟，可免堕轮回，持锡杖，可不遭迫害。