遵古学古不泥古，毛笔在书法中有两大功能，“尖圆齐健”你知多少

毛笔，是书写汉字的重要东西，在书法艺术中具有很高的汗青地位。

“全国第一行书”《兰亭序》

书圣王羲之在前人书写甲骨文、金文、石鼓文、隶书的演进中，发现毛笔在书法中有两大功用：

一是每幅做品起笔之前，先要停止顶层设想。意在笔先，谋章布篇，从点画结字到章法留白，精心预设。

二是对毛笔的“尖、圆、齐、健”有了新的熟悉，把齐健的楞侧书写功用发掘出来，用于书法理论，做到实正意义上的“隶变”。

根据那两大发现的理论批示，书圣王羲之在醒眼朦胧中书写的《兰亭序》被公认为是“全国第一行书”。

毛笔“四德”，尖圆齐健。尖圆功用在文，隶书写时普遍利用，齐健的功用却被漠视。《兰亭序》第一字“永”，被中外学者认为是理解中国书法的“黑匣子”，更有学者专论“永”字八法。其实，就是一法，用毛笔的齐健，楞侧书写。信手一侧带撇，高空坠石的“点”顺势而成。再一侧带勒，提笔顺势而下，收笔时向上一提，一个千里阵云的横折勾构成。关键的那一勾，起了承先启后的感化。之后，笔势向上，映带摆布的仰横长撇，短撇长捺，笔断意连，首尾相顾，行云流水，天然天成，缩短了行笔间隔，节约了大把时间。为楷、行、草书法开垦了更宽广的开展前景，加强了书法的适用性和艺术性。假设说，那是书法史上的神来之笔，毫不为过。

但在信息闭塞的年代，对一般学书者而言，要提到用笔如神的笔法还实有点玄，有些神异。只要少少数登堂进室者，师父才会耳提面授，秘传机宜。颜实卿请教狂草各人张旭“何为神用笔”时，张旭将其引进秘室私语道：即楞侧书写，如锥在沙上划行，不深不浅，灵动迟涩。提笔用墨，墨中见笔，使转拧捻，抬肘抵腕，掌虚指实，又如屋漏痕、印印泥和折钗股同理。久练必有所得，功到天然成。

唐代怀素初习书法，很吃苦却茫无头绪，老是差强人意。家种万株芭蕉，每片叶子上写满了字，但仍是不敷写，又漆了一个木盘和一块方板，频频书写。最初木盘和方板都被写磨穿了，做品仍然达不到抱负的效果，就拜颜实卿师兄郭彤为师。两年后，出师时郭彤送给他王羲之的一本字帖和王献之的两本字帖，做为宝贝，嘱其回家勤加习练。

怀素书蕉

在怀素学书、拜师的故事中，反映了两个问题，值得根究：

一是怀素在郭彤那里学书两年，可能没有怎么临习字帖。那他又进修了什么呢？应该是书法的顶层设想，章法和如锥划沙的“神用笔”功夫。

二是怀素把漆盘、方板写穿的事，可考虑此时的毛笔和如今的毛笔构造大小差别。不然，用如今的毛笔写字，即便颓笔成冢，连一张宣纸都写不穿，更别说写穿漆盘方板了。

公然，据考证，晋唐以前的毛笔，执笔体例与宋代之后至今是差别的。那时，三指斜执笔，即“单勾法”。如今大都人用五指执笔“双勾法”。启功先生说：古代都是矮桌，左手执卷右手斜执笔，就和如今执钢笔不异，双手悬空，上下摆布使转自若，做品书写和赏识没有视角差。宋代后，高桌低凳，平面书写，五指垂执笔，做品立面赏识，就有了较大视角差，所谓“字怕上墙”就是那个事理。

关于毛笔的构造问题，据有关记载，晋唐之前写字人用的毛笔是“被柱笔”，笔头由笔柱、笔芯、笔被、笔副四部门构成，造造工艺复杂，原料稀缺，造价高贵。成笔又硬又软，软中有硬，难怪怀素字写多了，把漆盘方板写穿了。

宋代后，“被柱笔”逐步被新工艺造造的“无心散卓笔”替代而退出汗青舞台后，造造工艺失传。据说，日本弘文馆收躲了一收唐代的“被柱笔”，算是罕世瑰宝了。

“无心散卓笔”即如今沿用的毛笔，工艺简单，原料普遍，造价低廉。但是书写体例，执笔办法改动后，书写效果随之发作了改变，做品的艺术赏识性能否也打了折扣，少见有人超越晋唐书法家的艺术造诣。 明代董其昌断言：“晋唐之后无书法。”固然有失偏颇，也是有必然事理的。

汗青就是如许，有扬有弃。尊重汗青，曲面现实，自暴自弃。遵古、学古，但不泥古。推陈立异是时代的一定要求，也是开展的必由之路。

只要如许，书法做为中华民族的汗青瑰宝和一门世界特殊的文字书写艺术，才气发扬光大，印染出我们本身的特色。出格其艺术性、常识性、感化性和修身养心、加强体魄、开阔胸襟的成效，也才气愈加彰显，迸发强大的生气活力。

遵古学古不泥古

铁肩担道义，好手著文章。但愿每一个书法喜好者，能更多留住过往，更好书写将来！

（文/墨正钢）

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