第一次面临美色考验。
唐僧收服孙悟空、猪八戒和沙僧之后，来到西牛贺洲之地的一处庄园，颇为气派。在那里，他们四人碰着了美色的考验，即“四圣试禅心”。那是唐僧第一次面临美色考验。
其时，只要悟空看出来，那是仙人点化之地，但他没有说破。
所谓四圣试禅心，就是黎山老母、看音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨四位仙人，酿成一母三女，要招赘唐僧师徒，看看他们对女色能否还有心，以及取经之心能否勇敢。
那一段故事中，猪八戒明显动心了，他挠不到那三个姑娘，以至要娶了“丈母娘”，最初也遭到了赏罚。
然而，总有人说不只八戒动心了，唐僧也对美女也动心了。实的是如许吗？
我的谜底是：八戒确实动心了，但唐僧没有对美女动心。不只那一段故事唐僧没有对美女动心，包罗面临后面的蝎子精、老鼠精、玉兔精，唐僧也从没有动过心。
为什么那么说呢？来看看看原著。
唐僧师徒进进庄园之后，仙人改变的贾妇人，就介绍了本身家庭情况，到最初还说了要招女婿的事儿。
妇人道：“……小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位刚好，不知尊意肯否若何。”三躲闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，肃然不答。
唐僧装疯卖傻，不答复她的问题。
紧接着，贾妇人又说本身家大业大，试牟利诱唐僧师徒。
那妇人道：“寒舍……有使不着的金银，胜强似那锦帐躲春，说甚么金钗两行。你师徒们若肯固执己见，招赘在冷家，自安适在，享用荣华，却不强如往西忙碌？”那三躲也只是如痴如蠢，默不作声。
唐僧仍是没说话。
再接着，贾妇人又说本身三个女儿颇有姿色，还会诗书，假设招夫，也配得上几位长老。此时，唐僧仍然没说话，只是“似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧三次不答复问题，不说话，就能说他动心了吗？不克不及。因为那里的“瞑目宁心”就是谜底，唐僧显然没动心，所以他间接闭眼了。既然觉得没需要答复，后面天然也就不说话了。
并且，从最初一次表示来看，唐僧应该是受不了如许的老母，所以似乎遭到了惊吓一样。
八戒动心了，让唐僧说个话表个态，唐僧确实亮相了。
那师父猛昂首，咄的一声，饮退了八戒道：“你那个孽畜！我们是个落发人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么事理！”
唐僧那话，足以阐明他没有动心吧？假设唐僧动了心，还至于如许吗？
贾妇人显然看出了唐僧没动心，所以又进一步劝唐僧，说在家有良多益处。而唐僧仍然没有动心，说了落发人的益处。
八戒后面说过一段话，常被一些读者拿来做为唐僧动心的证据。
那白痴道：“乱说！乱说！各人都有此心，独拿老猪出丑。常言道：僧人是色中饿鬼。阿谁不要如斯？”
然而，那话其实只能阐明八戒是那么想罢了，他动了心，但证明不了唐僧、悟空和沙僧动心。莫非一句“僧人是色中饿鬼”，就能证明所有僧人都好色？当然不成以。
事实上，唐僧没有动心，连黎山老母和几位菩萨都看出来了。
第二天早上，菩萨离往时，留下一篇颂子，最初几句是“圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改正，若生怠慢路途难。”
那几句话，说到唐僧有德无俗心，足以证明唐僧没有动心了吧？难不成，连那几位菩萨都没看出来唐僧动心，偏偏后世一些读者看出来了？
那段故事，其实就是菩萨在告诉唐僧师徒，“色乃伤身之剑，贪之肯定不利”。所以，妇人说本身姓“贾”（假），说本身丈夫姓“莫”，那两个姓也是在说修行人不成以贪色。
从做者角度来说，唐僧也没有动心。
那回故事题目是“三躲有良心，四圣试禅心”，显然说唐僧没有忘本，没有贪色，也没有动心。唐僧可以放弃女色之念，正应了那篇末尾所说“从正修持须隆重，拂拭爱欲自回实”。
事实上，唐僧后面也是如斯，对女儿国国王他没有动心，对蝎子精等女妖也没有动心。他凡是有一丝动了心，就到不了西天，也取不了经。