我从没有见过极光呈现的村子，也没有见过有人在深夜放炊火。晚星就像你的眼睛杀人又放火，你什么都没必要说，野风惊扰我。
有人说，那首《漠河舞厅》的歌词配不上背后的故事，因为它过分动听，美得让人心醒又心碎。
我不想评判那首歌的歌词，假设非要找出一些句子往表达那段故事，我想也只要《江城子》适宜：
十年存亡两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……。
比灭亡更可怕的是被遗忘。
关于《漠河舞厅》背后的故事已经家喻户晓，一位喊张德全的白叟，在1980年大兴安岭的大火中痛失爱妻康氏，在尔后的四十年里，他为了追想亡妻，开设了一家舞厅，凡来此跳舞的人，总能见到他一小我独舞，但每个见到他跳舞的人又似乎能看到他环抱着的老婆。
他环抱的是亡妻，是一段不愿忘却的回忆，是无法割舍的思念。
假设思念有声，必然振聋发聩！
良多人在听完那段故过后，都留下了凄美的文字，以远相回应张德全白叟至死不渝的恋爱。
有人说：他跳的不是舞，而是他的青春，爱，与人生。
康氏从张德全的舞厅中消逝，但音乐却未停，不断贯串他生命的始末。
良多人慨叹万千，以前那一代人的恋爱能够娓娓道来，即便爱人已经离往，靠着回忆就能渡过余生，而如今的恋爱来得快往得也快，像风一样轻，像空气一样没有重量。
《漠河舞厅》的大火，有很大的因素是因为它背后的故事，假设没有那段故事做为支持，那首歌，可能会像以往的神曲一样，人们跟着哼唱过了别致之后便被遗忘，不会引起大范畴的讨论，但《漠河舞厅》却因为张德全白叟实在的恋爱故事而冲动了所有的人。
因为有爱，有思念，有固执，那首歌听上往令人动容，晓得那首歌背后的故事之后再往听，良多人都心酸落泪。
你认为你的眼泪是为张德全而流的吗？其实，我们只是在他人的故事里流着本身的泪。在他人的故事里祭奠着我们已经死往的恋爱。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人世无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥回路，两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮！
——秦看《鹊桥仙》
至今，我还记得我回给他的信，只要李之仪的一首词《卜算子》：君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水几时休，此恨何时已，但愿君心似我心，定不负相思意！
他将我推向滚滚尘凡中绝尘而往，临别时他说：假设以后的日子里有什么困难，你能够来找我。
可是他不晓得的是，住后余生我更大的困难就是用一生往忘记他。
为了彻底放下那段豪情，我远走异乡，因为我受不了在擦肩而过的人潮中与他四目相对时的躲闪，我受不了明明思念他却无法与他相见的痛苦。
而今，我已然将异乡酿成了故土，在异乡即故土的日子里，我一遍又一各处反复着回忆，但一小我能将你推进冬夜的凉风中不闻、不问、不管、掉臂，你坚守那份情又有什么意义？于是我成婚生子，用琐碎的生活日复一日地冲散那段密意。
人世间的悲欢本各不不异，等一万年不算长，只要有爱做为回馈。然而，爱到底能维系多久？谁也给不出准确的谜底。
若爱能同时起头，同时完毕，那世间必然会少良多怨恨，假设那世间的恋爱都如漠河舞厅般固执隽永，柳爽的音乐和歌词又若何能冲动世人？
相爱随便，相守难，恋爱最难的不是情起时的两情相悦，而是情退时的两两相守。
在现代社会物化了的价值看下，再往谈恋爱听上往好笑又可耻，好笑在于恋爱的不现实，可耻在于恋爱豪华到每小我羞于启齿。远不及谈钱谈名利来得随便，来得天经地义。
但我们照旧期看恋爱，我们的心里期看温度，期看被关心，被理解，被安抚，被心疼，只是因为我们都太恐惧被损害。
没有人喜好孤单，只不外恐惧受伤。甘愿忍耐孤单，也不情愿将心交出往，恐惧被人占据后再放弃，不如让它不断空着，用孤单填满。因为孤单没有刺，而恋爱，是玫瑰。
漠河舞厅，是深躲于每小我心里的一场梦，关于青春，关于恋爱，关于人生，当音乐想起，在午夜梦回时，其实每小我心里，城市如张德全白叟一样，环抱着一段回忆起舞，只是，他舞在人前，我们，舞在无人看到的深夜。
我们与张德全白叟之间更大的差别，是他的对峙，和我们的妥协。《漠河舞厅》的大火，燃起的，其实是每小我心中曾经对恋爱的期看！
恋爱，如晚星，更如你的眼睛，杀人又放火，杀死的是心，销毁的是密意。不然，我们若何以一颗破裂的心渡过余生呢？良多人都无法拥有漠河舞厅如许的凄美恋爱，我们拥有的是残破不全的一段回忆，有什么可迷恋的呢？又有什么可坚守的呢？
灯光已熄灭，音乐早已停行，不是每段恋爱，都值得坚守。