炳灵寺 169 窟 飞天 西秦
唐韦执中《白云无心赋》有云：徒见其“纡馀上汉，缭绕飞天”。诗中的素女子既未生羽翅，更未骑乘任何坐骑，却能凭虚御风。借着飘曳的衣裙，飘动的彩带凌空飞翔，陪伴佛陀的梵唱，奏响曲曲清平笙歌。
飞天之美，缥缈时空。
飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：”石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，往地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，看之云表。”。那是关于飞天最早的记载。
飞天是乾闼婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说:“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天做乐。”飞天男女不分，本能机能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀呈现的场所，便必然有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飘动，抛洒鲜花，以做歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。
飞天最早降生于古印度，后传进中国，与中国艺术合成。魏晋南北朝初期，壁画中的飞天亦称飞仙。自十六国至清，飞天多呈现在寺院壁画、石窟造像。塔幢之中，不足为奇。而中国式的飞天妩媚动听，是中国古典绘画、雕塑艺术的杰做。
在数年的访古中，飞天经常萦绕在身边，非常殊胜。今将余所碰见之飞天整理于后，以记之。不外不免挂一漏万，此后当再补之。
余所见之石窟上起行东晋十六国，下至清代补塑。其最早编年之飞天当为炳灵寺169号窟壁画飞天，为西秦。金塔寺石窟悬塑飞天次之，但却是立体飞天之一。最美之飞天，余首推南响堂寺，本文独列九图，敦煌、云冈、巩县、龙门、麦积、辽塔、山西、川蜀次之。其余飞天各有所长，各具特色，资不赘述，图列于后。
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