今天
第十三届中国（徐州）国际园林展览会
末于跟各人碰头啦~
做为初次
在非省会地级市举办的园博会
本届园博会
共有65个展园
含省级展园39个、国际园10个
创意园5个、企业园3个
巨匠园2个、公共园6个
展开全文
此中
39个省级代表城市展园
尽显祖国
各地园林名胜及地区文化、风土着土偶情
多元文化特色交错
闪现出移步奇观的别样超卓
话不多说
快随大徐一路
一睹园博会之超卓
看看还有哪些欣喜
“欢送来到园博园玩呀！”
开幕式现场
现场消防保障
“旅客请坐稳，我们起头逛园啦！”
徐州园
徐州园位于进口景看轴线中，前承进口广场，后启清趣园，上接秀满华夏廊，下连运河文化廊，沟通纵、横两大景看节点区。
岂是天公嫌冷漠，故将林木染黄红。步进院内，葱茏的松枝、色彩斑斓的林木、亭台楼榭间的光影交错在一路，美不堪收。
徐州园是徐派园林的典型代表。徐派园林是徐州地域特殊的园林风气，概念较新，但汗青长远，最早可上溯至商周期间——徐州梁王城园林遗址。该园以徐州汗青文脉做为故事线，左侧滨水景看为运女河文化叙事区，右侧为梁王城文化叙事区。
徐州园内运女河文化叙事区起于“盼亭”。在盼亭可眺看琵琶桥，水中亦安顿水牛外形的置石小品，颇得野趣。梁王城文化叙事区以时间为轴线，展现了徐州地域的园林开展过程。主进口处对置石豹镇，威武持重，其原型出土于徐州狮子山楚王陵。
全园建筑规划依山就水，在山南池北建有全园主体建筑泛看堂，水池南部建有影留榭，构成“汉苑”建筑群。
泛看堂与影留榭是徐派园林的重要建筑表示形式，其特征是建筑整体或部门悬于水面，由斗拱立柱支持，屋脊上有脊兽粉饰。那种建筑形式是汉代园林建筑的典型代表，在已经出土的汉画像石上能够找到相关例证。
来园博园万万不要错过徐州园，一路感触感染徐派园林的大气雄浑。
从徐州园再向东走便来到了国内城市展园。城市展园大部门集中在园区南部（从1号门进进即可），还有一些分离在园区北部的“运河文化廊”两侧（从4号门进进可中转）。
贵州园·贵阳/安顺
贵州园在综合馆西侧，邻接青海园和广西园，与美食中心相距不远。
贵州襟湘桂山水之险隘，扼川滇通道之冲要。在徐州园博园，贵州是若何展现其风摘的呢？
黔东南的苗族、侗族居民尊重天然地貌，依山就势，构成了以干栏式木楼为次要建筑形式的特色，贵州展园内的主展厅也具有那种特殊的建筑文化元素。
在园区石壁上有一处堂安泉，方形水斗两侧出缺口，那是何物？为什么呈现在展园中？
本来那是瓢井，用来承接山泉，两侧开凹槽以便于泉水流出。堂安泉原型为堂安侗寨的古瓢井。在堂安本地，古瓢井已经有700多年的汗青，被本地苍生亲热地称为“母亲井”。
岩石花境位于主展厅西侧，缤纷标致，很多动物是苗族生活中的常用动物，亦赏、亦食、亦医、亦用，表现了苗族源于天然、融进天然，与天然协调共处的理念。
贵州园向我们展现了“八山一水一分田”“山路弯弯雨绵绵”的贵州印象，打造了一个青山绿水间抱负的生态家园。在展园内，能够一窥“多彩公园贵州省”的风貌，体验到山川林田相融的天然魅力。
云南园·昆明/玉溪
云南省做为西南边境最特殊的一片地盘，被称为彩云之南。
徐州园博园将那片“云”带到了我们身边。云南展园主题为“桃源名胜，云上秘境”，出力展示缤纷美妙的湖居桃源生活画卷。
清澈的镜面水池是云南的平静与美妙，起伏的玻璃景墙是云南连缀的山水，操纵七彩玻璃景墙串联各个空间。运用色彩与光影幻化折射出流光溢彩之景，寓意“七彩云霞”。连系花境，营造出美轮美奂的梦幻气象，展现云南多彩迤逦的天然光景。
在水池一侧设置“鸥群”雕塑，1985年，来自西伯利亚的红嘴鸥等待鸟飞抵云南城市湖泊，迄今已37年，标记着云南湖泊的生态情况不竭改进，展示了滇池治理中特有的人文故事。
以抚仙湖天然生境为蓝本，以“一幕水帘”为花园主景，搭配朦胧水帘，温和平静、愉悦灵动、晶莹梦幻，造造一丝朦胧浪漫的气氛。
广西园·南宁
“闻声觅桂，壮美广西”， 园内天籁池跌水的隆隆声与鼓声彼此应和，体例成华美乐章，起首在听觉上给旅客带来深入感触感染。
“觅桂”的“桂”，一是广西被称为八桂大地，又被简称为“桂”，二是广西盛产肉桂，木樨是广西壮族自治区的区花。因而“闻声觅桂”之意，即为听着咚咚的鼓声而觅来广西南宁园。
进口处的金鼓迎宾门，似乎是壮族人民手举铜鼓，在欢送贵客们的样子。大门融进铜鼓外型、双手同党外型、壮锦图案、雷云纹图样等传统元素与现代外型。
展园主建筑“齐心楼”就在那里，它的名字有“各民族连合齐心”之意。以广西巴马的“铜鼓楼”为原型，融进铜鼓纹样元素、壮锦粉饰等少数民族图腾元素。“齐心楼”坐落在“敢壮山”上，“敢”在壮语中为“山洞”的意思，“敢壮”汉语意思为“壮洞”之意，即壮族的发源地。人们在那里敲响铜鼓，祈求风调雨顺。
香港园
进口玻璃景墙为维多利亚港旁边的建筑物剪影。
院内一座设想极为讲究的白色四层建筑惹人立足，本来那是香港具有代表性的唐楼——雷生春大楼。本地人凡是称没有电梯的多层室第为唐楼。雷生春位于九龙旺角，是一栋具有欧洲古典建筑特色的四层唐楼，骑楼式的外看和弧形的主立面非常亮眼。
为更好地展示出香港昔日的建筑风气，展园内特殊设置了地道唐楼式样的牌坊做为陪衬。在香港，人们习惯把汗青建筑的庇护称为“保育”，与之相关的另一个词“活化”，即是指可以让汗青建筑在保留下来的同时，仍兼具适用功用、焕发作气。在展园中安步，即可感触感染香港现代与怀旧共存的特殊风情。
澳门园
常常提及澳门那座城市，浮如今脑海的老是那座久经沧桑却巍峨壮看的大三巴牌楼。
大三巴牌楼更大的特征即是中西方文化的交融，假设只能选一种意向代表澳门，那么必然是它了。在展园内，澳门提取大三巴牌楼的标记性外看，以钢构造骨架及钢板停止复现，进口广场摘用了葡萄牙碎石路的展拆工艺，纹样则摘用了澳门闻名汗青景点——岗顶前地广场的海浪形展拆。
葡萄牙碎石路工艺在澳门被称为“葡国石仔路”，是以非标准的小方石块展砌而成的马路，大多利用黑和米黄两种颜色。展路工匠会连系本身的奇思妙想，在路面上展设出各类各样的有趣图案。
展园正中有一座金色的莲花雕塑，是澳门回回祖国时，中心人民政府赠予澳门特殊行政区的“盛世莲花”雕像的等比例复刻品。“盛世莲花”代表了中心人民政府对澳门特区的美妙祝愿，如今，澳门通过展园内的金莲雕像，也向徐州传递出美妙祝福。
台湾园
台湾展园根据“一脉一核多游园”的格局构建整体景看，“一脉”指内部环形水脉，寓意两岸一脉相承，同根同宗同源；“一核”指主园区核心展馆协调广场区域；“多游园”指园区各个区域供人游憩及展现的游园区域。
台湾展园的主体建筑台湾展馆以台湾本地卑南族特色建筑为原型，一层下沉广场为旅客休憩停留场合，二层为主展馆，展示合成开展的汗青历程等内容。
有句话如许描述台湾日月潭，“山中有水水中山，山自凌空水自闲”，日月潭凭着“万山丛中，突现明潭”的奇景而成为宝岛诸胜之冠。虽不克不及将日月潭名胜移到看寡面前，但台湾展园仍足够复原了“台湾之美”。
园博园内
每一处都别具风情、神韵特殊
大徐那里无法
为各人逐个展示
心中的诗与远方会聚在了家门口
你还不赶紧动作起来！
@徐州人，来看园博会最强攻略！
文字 | 王春莹
图片 | 齐浩 刘冰 孙博宇 孙井贤
造图 | 范聪
编纂 | 杨艳 李乔