清朝期间喇嘛教在皇族之间普遍流行，时髦起来的原因还要逃溯到皇太极期间，其时在清军进关之后，喇嘛头子便及时的与皇太极得到了联络，那也就奠基了在清朝起头本身的统治之后，释教在中国境内的地位，在那群的一段期间，康熙还曾经将它定为中国的国教。
大清国的国运早就确定？顺治帝问高僧，而今全中。从远远的边关来到了中国的内地，况且是刚刚登基，在良多方面必定都不会有多得心应手，身边可以搀扶帮助他领会那些的只要汉族人，因为其他的称心燃，也不晓得详细的情状，所以顺治只能乞助于喇嘛，问的最多的工作即是大清王朝之后的国运会若何，其时的那位高僧说了两句话，相传那两句话在一般专门笔录清朝年间的书中得以传播下来。
那此中第一句话喊做我身不残鼎祚不灭，可能放在我们如今换句话说意思就是，只要一脉相传，国度就不会消亡，那么我们用那句话来比照大清国最初的国运，发现那句话也实的道透了此中的真理，同治皇帝没有孩子。光绪皇帝没有儿子，溥仪娶了五个女子，却也没有一个孩子，做为皇帝也没有子嗣，也就离亡国不远了。所以那高僧说的第一句话才是应验了。
那第二句话是说十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州，可能其时的以至只是理解了表层含义却不晓得那句话就是后来大清国的实在写照，清朝的时候有皇帝傍边第九位，光绪帝也是慈禧太后的傀儡，从顺治到宣同一共正好是十个皇帝，最初一位皇帝溥仪确实是在东北，而东北在古时候的旧称，就是喊做幽州。
汗青充满了许多不成说的机缘巧合，或许高僧所言只是一个谁也没有意料到的噱头，但是整个王朝的毁灭，却不成能是一夕之间形成的。
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