诗路天台┃《临海所居三首》 唐•顾况

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其一

此是昔年征战处,曾经长日绝人行。

千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。

其二

此往临溪不是远,楼中看见赤城标。

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。

其三

家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。

山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。

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释义:

长日:长日、漫长的白日,从早到晚、成天的意思。

清•钱谦益《读杜小笺上》:“回田多暇,时诵杜诗,以消长日。”

寂寂:毫无声息。

唐•王维《冷食汜上做》:“落花寂寂啼山鸟,杨柳青青涉水人。”

汀洲:水中小洲。

唐•李商隐《不变城楼》:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。”

看见:从高处、远处看到。

《史记•淮阴侯传记》:“ 信乃使万人先行,出,背水阵,赵军看见而大笑。”

赤城标:赤城,是指浙江露台的赤城山。晋时,高僧昙猷进山建中岩寺于紫云洞,山上还留有洗肠井、晒肠岩等遗迹;高道葛玄、茅盈、魏夫人于此炼丹,使玉京洞成为“全国第六大洞天。”

“不与寡山统一色,勇于平地拔千仞。”是前人对赤城山的贴切写照,晋•孙绰《游露台山赋》中有名句“赤城霞起以建标。”

叠嶂:亦做“迭嶂”,堆叠的山岳。嶂,高险的山、如屏障的山岳。

唐•孟浩然《经七里滩》:“叠障数百里,沿洄非一趣。”

石桥:即浙江露台石梁,是世界上并世无双飞架悬崖流水之上的花岗岩生成桥。工具标的目的,毗连着相持的两座山崖,溪水三折,冲出桥洞,构成了如虹一般的飞瀑,起舞婆娑,坠进脚下的惠泽潭。

兰若:梵语“阿兰若”的简称,寺庙。

唐•杜甫《谒真理寺禅师》:“兰若山高处,烟霞嶂几重。”

孤烟:远处独起的炊烟。

唐•陈子昂《金门饯东平序》:“残霞将夕照交晖,远树与孤烟共色。”

极浦:远远的水滨。

《楚辞•九歌•湘君》:“看涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。”

王逸注:“极,远也;浦,水涯也。”

青林:寺庙的别称。

《释氏要览•住持》:“禅门别名:森林……青林。”

唐•王昌龄《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》:“道安风尘外,洒扫青林中。”

顾况(727年—815年)

唐代诗人,字逋翁,号华阳实逸(隐),晚年自号悲翁。苏州海盐县(今浙江省海盐县)。唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。

至德二年(757年),进士及第,授校书郎,迁大理司曲。

贞元二年(787年),担任镇海军(韩滉)节度判官,负责督运赋税。得到宰相李泌举荐引,进为著做佐。

性诙谐狂放,虽王公贵人与之交,亦在所掉臂。

贞元五年(789年),宰相李泌死,顾况做《海鸥咏》诗,借物喻人,挖苦显贵,被劾贬为饶州司户从军。后末为官场合不容,自请退隐。

晚年隐居茅山,炼金拜斗,身轻如羽。卒于家中,享寿九十四岁。

顾况擅长辨别人才。传说白居易年轻时到长安就科举未中,送诗请其审阅。顾况看了白居易的名字,开打趣说:“长安百物方贵,居大不容易”,及至读到“野火烧不尽,春风吹又生”句时,赞说:“有句如斯,居亦何难。老夫媒介戏之耳!”从此对白居易称赏提掖,成为文学史上的美谈

其诗喜用白话,不避俚俗,朴实平易,通俗顺畅,继续杜甫的现实主义传统,是新乐府诗歌运动的前驱,著有《华阳集》二十卷。

善画山川,著有《画评》、《文论》等著做,今已失传。

唐人李绰《尚书故实》,内云:“顾况,字逋翁,文词之暇,兼攻小笔。尝求知新亭监,人或诘之,谓曰:‘余要写貌海中山耳。’仍辟善画者王默为副知也。”新亭监始设于唐乾元年间,设于临海,是唐时台州盐远销处州、婺州、衢州等地正集散地,且是其时江南十大盐监之一。

露台山

山名,在浙江省露台县北部。

南朝•梁•陶弘景《实诰》:“当斗牛之分,上应台宿,故名露台。”

晋•收遁《露台山铭》序:“剡县东南有露台山。”

其山势从东北向西南延伸,由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山构成,多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。

道教曾以露台为南岳衡山之佐理,释教露台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇进此山摘药遇仙。

做为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一,露台山拥有秀丽的天然光景和深挚的文化底蕴,既有五峰围绕,双涧潆流,满山松树郁郁葱葱,连绵数十里;又有生成石桥,三折瀑布,世所稀有。

自古以来,露台就是历代文人骚人争相前去的圣地。东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不远万里前来,更是让露台山的美名广传。

摄影:lǚ吕、墨米娜、彬、庞浩勇、汤灵敏

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