其一
此是昔年征战处，曾经长日绝人行。
千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
其二
此往临溪不是远，楼中看见赤城标。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
其三
家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。
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释义：
长日：长日、漫长的白日，从早到晚、成天的意思。
清•钱谦益《读杜小笺上》：“回田多暇，时诵杜诗，以消长日。”
寂寂：毫无声息。
唐•王维《冷食汜上做》：“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青涉水人。”
汀洲：水中小洲。
唐•李商隐《不变城楼》：“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。”
看见：从高处、远处看到。
《史记•淮阴侯传记》：“ 信乃使万人先行，出，背水阵，赵军看见而大笑。”
赤城标：赤城，是指浙江露台的赤城山。晋时，高僧昙猷进山建中岩寺于紫云洞，山上还留有洗肠井、晒肠岩等遗迹；高道葛玄、茅盈、魏夫人于此炼丹，使玉京洞成为“全国第六大洞天。”
“不与寡山统一色，勇于平地拔千仞。”是前人对赤城山的贴切写照，晋•孙绰《游露台山赋》中有名句“赤城霞起以建标。”
叠嶂：亦做“迭嶂”，堆叠的山岳。嶂，高险的山、如屏障的山岳。
唐•孟浩然《经七里滩》：“叠障数百里，沿洄非一趣。”
石桥：即浙江露台石梁，是世界上并世无双飞架悬崖流水之上的花岗岩生成桥。工具标的目的，毗连着相持的两座山崖，溪水三折，冲出桥洞，构成了如虹一般的飞瀑，起舞婆娑，坠进脚下的惠泽潭。
兰若：梵语“阿兰若”的简称，寺庙。
唐•杜甫《谒真理寺禅师》：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”
孤烟：远处独起的炊烟。
唐•陈子昂《金门饯东平序》：“残霞将夕照交晖，远树与孤烟共色。”
极浦：远远的水滨。
《楚辞•九歌•湘君》：“看涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”
王逸注：“极，远也；浦，水涯也。”
青林：寺庙的别称。
《释氏要览•住持》：“禅门别名：森林……青林。”
唐•王昌龄《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》：“道安风尘外，洒扫青林中。”
顾况（727年—815年）
唐代诗人，字逋翁，号华阳实逸（隐），晚年自号悲翁。苏州海盐县（今浙江省海盐县）。唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。
至德二年（757年），进士及第，授校书郎，迁大理司曲。
贞元二年（787年），担任镇海军（韩滉）节度判官，负责督运赋税。得到宰相李泌举荐引，进为著做佐。
性诙谐狂放，虽王公贵人与之交，亦在所掉臂。
贞元五年（789年），宰相李泌死，顾况做《海鸥咏》诗，借物喻人，挖苦显贵，被劾贬为饶州司户从军。后末为官场合不容，自请退隐。
晚年隐居茅山，炼金拜斗，身轻如羽。卒于家中，享寿九十四岁。
顾况擅长辨别人才。传说白居易年轻时到长安就科举未中，送诗请其审阅。顾况看了白居易的名字，开打趣说：“长安百物方贵，居大不容易”，及至读到“野火烧不尽，春风吹又生”句时，赞说：“有句如斯，居亦何难。老夫媒介戏之耳！”从此对白居易称赏提掖，成为文学史上的美谈
其诗喜用白话，不避俚俗，朴实平易，通俗顺畅，继续杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的前驱，著有《华阳集》二十卷。
善画山川，著有《画评》、《文论》等著做，今已失传。
唐人李绰《尚书故实》，内云：“顾况，字逋翁，文词之暇，兼攻小笔。尝求知新亭监，人或诘之，谓曰：‘余要写貌海中山耳。’仍辟善画者王默为副知也。”新亭监始设于唐乾元年间，设于临海，是唐时台州盐远销处州、婺州、衢州等地正集散地，且是其时江南十大盐监之一。
露台山
山名，在浙江省露台县北部。
南朝•梁•陶弘景《实诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名露台。”
晋•收遁《露台山铭》序：“剡县东南有露台山。”
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山构成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。
道教曾以露台为南岳衡山之佐理，释教露台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇进此山摘药遇仙。
做为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，露台山拥有秀丽的天然光景和深挚的文化底蕴，既有五峰围绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，连绵数十里；又有生成石桥，三折瀑布，世所稀有。
自古以来，露台就是历代文人骚人争相前去的圣地。东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不远万里前来，更是让露台山的美名广传。
摄影：lǚ吕、墨米娜、彬、庞浩勇、汤灵敏
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