重公旧了解，一夕话劳生。
药裹关身病，经函寄道情。
岳冷当寺色，滩夜进楼声。
不待移文诮，三年别赤城。
释义：
上人：道德崇高的人，自南朝宋以后，多用做对僧人的尊称。
《释氏要览•称呼》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”
劳生：指辛勤劳累的生活。
《庄子•大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”
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药裹：药包；药囊。
唐•王维《酬黎居士淅川做》：“松龛躲药裹，石唇安茶臼。”
经函：经函是拆佛经的容器，因为佛经也被称为法身舍利，因而经函也是一种舍利容器。
吴越国期间吴越境内的佛塔如湖州飞英塔、苏州云岩寺塔都出土过经函。
道情：修道者超凡脱俗的情操与修道者的友谊。
唐•元稹《伴僧行》：“春来求事百无成，因向愁中识道情。”
移文：旧时体裁之一，指行于不相统属的官厅间的公函，亦泛指平行文书。
清•赵翼《赴天津》：“聘书却公卿，移文畏伴侣。”
诮：责怪。
《龙龛手鉴》：“诮，呵也。”
赤城：赤城，山名，多以称土石色赤而状如城堞的山，为露台山南门，每当晨光初露，满山紫气氤氲，霞光覆盖，构成“赤城栖霞”之美景。
东晋•孙绰《游露台山赋》：“赤城霞举而建标。”
李善注：收遁《露台山铭序》曰：“往露台，当由赤城山为道径。”
孔灵符《会稽记》曰：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞。”
诗中亦暗指帝王宫城，因城墙红色，故称。唐•王勃《临高台》：“赤城映朝日，绿树摇春风。”
李郢
字楚看，晚唐诗人，长安（今陕西西安）。
大中十年（856年），第进士，官末侍御史。
因时局动乱，五十三岁时进浙东看察使幕。
初居余杭，以山川琴书自娱。有诗一卷。
诗做多写景状物，“调清丽”、“极能写景状怀，”风气以干练沉郁为主。
“南国露台山川奇，石桥求助紧急古来知。”即是他的诗做《重游露台》中的千古名句。
代表做有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚看》
露台山
浙江露台山旅游光景区以释教露台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故土而闻名于世，素以“佛宗道源，山川神秀”著称国表里。
做为中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，露台山拥有秀丽的天然光景和深挚的文化底蕴，既有五峰围绕，双涧潆流，满山松树郁郁葱葱，连绵数十里；又有生成石桥，三折瀑布，世所稀有。
自古以来，露台就是历代文人骚人争相前去的圣地。
东晋大文豪孙绰、明代大游览家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都诲人不倦的前来，更是让露台山的美名广传千里。
摄影：范旭初、肖连飞、杨苗苗 等
诗路露台┃《秋晚历游台山》 清 • 释大经
诗路露台┃《觅张逸人山居》 唐•刘长卿
诗路露台┃《冷岩寺》 元末明初·张昱
诗路露台┃《桐柏看》 北宋·夏竦
诗路露台┃《赤城》 北宋·夏竦
诗路露台┃《露台道中》 北宋·夏竦
诗路露台┃《送人》 北宋·夏竦
诗路露台┃《桐柏宫留题》 元末明初·张昱