那才是实正的春秋之楚庄王（5）
编缉：闲乐生
春秋中期，晋楚争霸，进进了白热化阶段。
公元前606年，晋国攻打郑国，兵锋中转郔地（郔，音延，郑北地，今河南省郑州四周），郑国打不外晋国，只好变节楚国和晋国讲和，晋医生士会（注1）到郑国与郑穆公缔结盟约。
以臣盟君，晋国及晋国大臣的优胜感展示无遗。
晋国又起头和楚国喊阵了，楚庄王当然不克不及示弱，是年，庄王亲身统兵讨伐栖身在周王都洛邑西南的陆浑之戎。所谓陆浑之戎，本是西戎的一收，允姓，故又称允姓之戎，故居陆浑（别名瓜州，即今甜肃敦煌一带），后沿河西走廊东进，翻越陇山，进进陇西开展，但又碰上秦穆公霸西戎，陆浑之戎遂一部门向新疆、中亚标的目的逃遁，一部门被秦晋迁置于河南嵩县一带，做为抵御楚人的屏障。所以楚庄王决定教训他们一下。
面临楚军主力，陆浑之戎当然难以对抗，唯有向北逃窜。楚庄王不依不饶，循着他们的踪迹不断逃击到周都洛邑之下，将陆浑之戎杀了个落花流水，才停下脚步，就在周疆之内扎营扎寨，操演兵阵，饮马洛河，以扬军威。一时间，洛河边是锣鼓喧天，鞭炮齐喊，红旗招展，人山人海。
“杀鸡焉用宰牛刀”，庄王为什么要亲身出马，讨伐陆浑之戎是明，背后想的却是借此时机向中原列国和周天子耀武扬威，刷刷存在感，好好展现一下本身强壮的臂弯。
环视全国，晋成公守成之君，齐惠公无能之辈，宋文公倚仗妇人弑君无德，郑穆公年迈胆怯，秦共公无能之徒，周定王乳臭未干，中原大地没有一个雄才大概的君主。当此时，图强的余焰已熄，弭兵之议未起，北方是晋国陈旧迂腐出错，西方是秦国僻居一野，东方是齐国柔弱无能，南方是吴越羽毛未丰，汗青为楚庄王争霸留出了独步的田野。
问全国谁与争锋，中原大地，谁是我的敌手！庄王此举就是要向全国人请愿：来吧，谁如果看我不顺眼，就斗胆地站出来，咱们手底下见个实章！
庄王好恨本身没有和晋文秦穆先轸百里奚等人生活在统一个时代，不然那个舞台，将是多么的灿艳多彩！庄王那个孤单的男配角，静静地看着空阔的伊洛平原，华贵丽的醒倒在了黄河那壮阔的波澜里。
周定王慌了，他刚刚登上天子之位，还没来得及承受中原列强诸侯们的顶礼跪拜，竟然就有人敢在王畿重地搞阅兵式？实是让人糟心哪。
那群胆大包天的楚蛮子，竟敢在天子脚下举行军事演习，实是疯了，他们不会一时兴攻打洛邑吧！定王第一次觉得那个什么狗屁天子也不是那么好当的。打是必定打不外人家了，无法之下，定王只好派出本身那边最有本领的大臣，他的堂弟天孙满带着礼品往慰劳庄王，期看那个楚蛮子不要实那么野蛮，阅兵玩玩儿就好了，不要实搞工作。。
各人还记得阿谁在崤之战之前预言秦师必败的阿谁天才儿童天孙满吗？二十一年过往了，昔时的天才儿童已经长成了一个风姿潇洒的外交官。如今，他的演出时间到了。
“小满，那一次就端赖你了！”定王紧紧地挠住天孙满的手，就像挠着一根拯救的稻草。
“吾王安心，臣必然幸不辱命。”天孙满面色繁重的答道。他心里清晰地大白，他身系着周王室的安危存亡，胜利与否，就看庄王实正的立场若何了！
于是，天孙满带着礼品来到楚军营，庄王当然没有把那个光杆子钦差大臣放在眼里，头一句话就嚣张地问道：“寡人跟你探听个事儿啊，畴前大禹铸有九鼎，三代相传，认为传世之宝，据说如今就存放在你们洛邑之中。不知那宝物长的是啥容貌，轻重若何？”
天孙满心里咯噔一会儿，蹩脚了，楚蛮子野心勃勃，竟敢询问我们看家宝物九鼎的轻重，那还得了！要晓得那九鼎相传为夏禹集全国九州之铜所铸，包罗五个阳鼎，四个阴鼎。五应阳法，四象阴数。鼎成之年，太白天出，连续九日，刚才灭没。九个鼎别离象征着全国九州，夏、商、周三代都奉为传国之宝，是天子权利的标记。九鼎在谁手里，谁就是全国之主，那蛮子来染指，言下之意，莫非是想要移回家往，取我们周家的全国吗？那可咋办，我该怎么答复呢？跟他翻脸吧，咱又打不外他；向他求情吧，周王室的颜面安在！饶是舌璨莲花智计过人的天孙满，也一会儿被问住了。
“怎么了，不就是探听一下九鼎的轻重吗，本王远道而来，贵使莫非就不克不及称心一下寡人的猎奇心？”
天孙满不愧是个超卓的外交官，那一会儿的时间末于想出安妥的措辞了，于是沉着答道：“统治国度，在德不在鼎，畴前虞夏有德，边远的国度都来朝贡，大禹让九州州牧进贡青铜，铸成九鼎，并将全国各地山水奇异之物画成图形，别离刻于鼎身。九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便晓得所往之处有哪些鬼神精怪魑魅魍魉，以避凶就吉。”
从天孙满的那段话中，我们稍加根究，就不难看出那九鼎上的图形现实上就是中国最古老的地图，因为它们是各地部落陈述的情状绘成，大致可以反响本地的天文情况，所以人们能够找到适宜的途径，避开凶猛的野兽经常出没、地形复杂或难以通行的处所。我们晓得大禹治水周行全国，自己就是天文专家，在九鼎上描绘地图，那是能够想见的工作。
总之，九鼎就是全国九州的地图，在交通落后的远古时代，能够说是重要的统治东西。但天孙满为了政治需要，却对其编出了另一套说辞，他陆续说道：“后来，夏桀道德松弛，鼎很随便就迁到了殷朝，殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又很随便迁到了周朝。本来那鼎啊，十分神异，假设天子的德性美妙，鼎虽小，重量也重如泰山；而假设天子失德，鼎虽大，重量也会轻如鸿毛。昔时周成王迁鼎于洛邑，曾卜过一卦，卦象说，周王室将传三十世七百年。算起来还早得很。所以现在周室虽已虚弱，但天命还在，周鼎之轻重，可不是贤君你可以问的。”
天孙满此言，能够说是对周人“天命看”的一种延伸，周人灭商，乃以少数民族统治大族，所以创造了一套政治理论，那就是天命看。他们在《尚书》里频频说，过往我们老苍生都是上天的子民，可是上天没法治理各人，于是它要抉择人世的代办署理人。那么抉择的原则是什么呢？原则就是所谓“德”。基于此，天孙满进一步延伸说，因为我们有德，所以我们有鼎，有全国。换句话说，楚人你们缺德，所以力量再强，也得不到鼎。
楚庄王听罢，却觉得相当好笑，周自懿王以来，行谤禁言，不修德政，王室争斗，内乱频繁，至东迁后更甚，齐桓公时有王子颓之乱，晋文公之时有王子带之乱，几任天子带头的毁坏周礼，踩踏宗法，礼崩乐坏，昏聩不仁，还好意思说啥“在德不在鼎”？
总之，那周室早就无药可救了，不只周王，就连卿医生也大多营私舞弊，堕落出错，持禄，贤臣凋谢，只要几个能说会道之徒，而无一军政之才，端赖强国之间的权力平衡才得以苟延残喘，还好意思夸口德政，夸口天命？于是楚庄王大笑：“不就是九个破鼎嘛，将楚国兵士长戟上的小尖钩折下来，就足够铸成九鼎了！有啥了不得的！”
其实根据现代所掌握的材料来看，夏鼎的个头儿可能实的不大。考古发现，青铜器最早发现于夏代晚期，并且器型都很小，大多只是些青铜爵、铜牌饰什么的，夏初大禹时候能否有青铜器，欠好下断语，即便有，恐怕也只会更小。假设实要做大鼎，恐怕只可能是大型陶器鼎，就好像龙山文明遗址中发现的大型陶器那样。
所以，周王室收躲的青铜九鼎可能是周初时根据夏陶鼎仿造的，但即使如斯，楚庄王时楚国的青铜产量和铸造工艺也领先了周初五百年，都不晓得先辈几了！事实上，楚庄王说只要销毁长戟上的刃尖就足够铸成九鼎了，那仍是守旧说法。事实，楚国是春秋期间更大的产铜国，其时的铜产地几乎都在长江流域，包罗时代最早的瑞昌铜岭商周铜矿（注2），以及先秦规模更大的铜绿山铜矿（注3），别的在皖南，也发现了大量古矿井。1978发现的随州曾侯乙墓中数量浩荡的精巧铜器，也证明楚国青铜手艺之兴旺，以至在中原之上。特殊是此中利用的失蜡铸造手艺，鬼斧神工，即便用现代工艺来铸造也极为困难。
当然，陈兵请愿染指中原的目标既已到达，楚庄王也就不再纠缠，很快撤兵回国了。楚人现身周畿、染指轻重，是我国汗青上一件大事，它标记着楚国已进进空前强大时代。很多后世史家却对此颇多微词。曲到清朝还有人说“春秋大患在楚”，“功莫大于看兵染指”，楚之胜者，则是“全国大事往矣！”，其实庄王染指中原的目标并不是如后世秦武王举鼎那般，实有取周代之的野心，至少在春秋期间，同一前提远没有成熟。所以庄王染指，不外是意在展现楚有席卷中原、称霸全国的实力，出格是要展现楚国的先辈兵器和战术物资——铜刀兵与铜资本，并试探晋国等中原诸侯的反响，并非实的要夺鼎侵周。楚庄王那人是个怪才，而楚国又持久离开于华夏系统之外，那就使得他的称霸路子一定与齐桓晋文差别，且看起来是天马行空，肆意汪洋，满身邪气，不走通俗路。
庄王染指之后，周室的看家宝物九鼎又安生了三百余年，但到了周赧王时，实行商鞅变法后日渐强大的秦国也对九鼎起了觊觎之心，公元前308年，野心勃勃的秦武王对本身的大臣们说：“寡人此心理想，即是开一条路中转洛阳，看一看周王的国都，若能实现，死而无憾。”于是第二年，武王攻占了挡在秦国面前的韩地宜阳，杀韩兵六万人。渡过黄河，在武遂筑城，曲逼洛邑。那时候的周室比之周定王时已愈加陵夷了，同情的周赧王便只好任由武王曲进周太庙之内看看九鼎。那个秦武王年少骁勇，业余喜好就是和人摔角举重什么的。他手下有出名的三个鼎力士，喊孟贲、乌获、任鄙，也跟着他一路到了洛邑。此中，孟贲别名孟说，水行不避蛟龙，陆行不避虎犀，能生拔牛角，尤为勇猛。秦武王一看见传世巨宝九龙神鼎，兴致大发，便借此时机与孟贲比试举鼎，畴前庄王染指不成，武王就痛快本身举，如许总能晓得有多重了吧！
于是，那位年少好强的武王，挠住九鼎之中的代表秦国的雍州之鼎猛地举了起来，正在自得,突然力尽失手，砸断了膝盖骨。成果秦武王流血过多，不治而死。无辜的孟贲也因而获功，被诛杀九族。
如许又过了十几年，战国七雄只剩下齐秦两国最为强大，他们为了得到九鼎，展开猛烈的争夺。秦王率兵试图夺鼎时，因为齐国的干涉给顶了回往；接着，野心膨胀的齐王又图谋九鼎，被周王青鸟使颜率以伶俐说服。其后到了战国末年，九鼎最末沦没于泗水的渊底了。对此，史籍记载纷歧，《史记》中说公元前255年（秦昭襄王52年），在周赧王身后，秦取九鼎。而唐人张守节在《史记正义》中却说：“周赧王19年（公元前296年），秦昭襄王取九鼎，其一飞于泗水，余八进于秦中。”但《史记封禅书》又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”据此，九鼎在秦灭周前便已遗失，那就无从进秦了。
不管怎么说，那泗水之中必定是有鼎的，所以，据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇泰山封禅后，“过彭城（今江苏省徐州市），斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”在汉代的画像石刻中，“泗水取鼎图”足有二三十种之多——两岸的兵士和役夫，已经用滑轮将鼎从泗水中拉起，一只黑龙从泗水中飞起，咬断了绳索，兵士和役夫跌倒，周鼎重又沉进泗水之中。
秦朝消亡之后，史乘上就再也没有记载过九鼎的下落了。有传说认为九鼎其实早在周赧王的时候，就已经被债台高筑的赧王熔化变卖了。也有人认为九鼎是在秦朝消亡的时候毁于兵祸之中。总之那工具失踪了。现在两千多年过往，现现在要想再解开那个千古之谜，恐怕时机更是渺茫，不外青铜造的工具不容易损坏，秦人丧失的重宝，总还深埋在中国大地不知哪个角落里，说不定有大白于全国的时候。哪无邪如果被考古学家发现了，那必然会成为我国第一国宝，事实九鼎可是中国汗青上最早的青铜器与最早的全国地图啊！读者们谁有船的，或答应以测验考试往淮泗一带的水域碰试试看，也许下一个新闻热搜就是你了！
注1：士会，晋文公车右身世，字季，食摘范，故又称范武子，晋大族范氏各人长，时任晋六卿中排行第四的上军佐，是晋国执政赵盾的得力助手和智囊。注2：至迟在商后期，瑞昌古铜矿便已构成一套完全的地压治理、掘进、提拔、运输、通风、排水、照明等坑摘系统。注3：事实上，早在商代，商王就曾差遣封臣来到楚地，与南方部族争夺铜矿资本；1974年发现的湖北黄陂盘龙城商代遗址，其各类铜器、陶器、建筑风气都与郑州商朝国都遗址的不异。在安徽南陵还发现了西周炼铜炉，其炉基内设风沟，炉身设有鼓风口；别的在湖南宁乡，还发现了闻名的四羊方尊，其器型之精巧，世所稀有；80年代中科大的金正耀博士，根据青铜器的铅同位素测定，提出殷商期间很大一部门的青铜器矿料，是武丁王期间，他的妃子妇好从滇东北获得的战利品。