宋-蔡襄-楷书《谢赐御书诗》
正书。宋蔡襄书，为蔡襄答仁宗赐御书的笔札。原迹现躲日本东京台东区立书道博物馆。无书写年月。考其诗，当书于皇祐四年（1052年）。
此帖书法熔欧、褚、颜于一炉，行墨持重，措笔安和，字字端严劲实。
元 赵孟頫：此卷法度缜密，无一豪宕纵意，于此可见前人用笔不苟也。
明 董其昌：蔡君谟此诗学韩昌黎《石鼓歌》；此书学欧阳率更《化度碑》及徐季海《三躲僧人碑》。前人书法无一笔无来处，不独君谟也。
明 詹景凤：蔡忠惠谢赐御笔表，字约屯八分许大，盖宗法鲁《多宝佛塔》、《感应碑》文；间进虞永兴。其纸墨如新，笔法匀净停妥。但乏高趣，笔笔字字咸似做意拘谨写成，岂奉君敬谨之诚意然耶！（《东图玄览编》）
明 顾 复：白纸正书，无板实之痕，容夷婉畅。此公第一楷书也。（《生平壮看》）
蔡襄，宋仁宗赐字君谟，兴化升天人也。擢天圣八年第。范文正黜饶州，余靖、尹师鲁、欧阳永叔论救从贬，君谟做《四贤诗》以讽，全国称之。为庆历初谏官，遇事感恩，权倖畏缩，而上得与范、韩、杜、富诸公革弊事，以修承平。其后阶历清近，竭忠补过，救唐子方，留吕景初、吴中复、马遵，上益嘉其贤。再守泉州，移福州。唐重经术士，禁遭丧而破产者，诛巫觋主病者，绝蛊毒杀人者，大变其俗，进总三司。会英宗即位，昭陵复土，财用皆猝须而毕给，拜端明殿学士，知杭州以便亲，俄居忧，病卒，年五十六。
君谟实行草皆优。尝言锺、王、索靖法附近，张芝又离为一法。今书有端方者，本王、索；其雄逸不常者，本张也。笃好博学，卓冠一时，少务刚毅，有气焰，晚回于淳淡婉美。诗云：“抑抑威仪，维德之隅。”能够况其书矣。然颇自惜重，不轻为书，与人函牍，人皆躲认为宝。仁宗深爱其迹，尝书曰：“御笔赐字君谟”以宠之，君谟做诗，自书以谢。御造《元舅陇西王碑》文，君谟书之。及学士撰《温成皇后碑》文，敇书之，君谟辞不愿书，曰：“此待诏职也。”儒者之工书，所以自游息焉罢了，岂若一技夫役役哉。古今能自重其书者，惟王献之与君谟耳。宋徽宗曰：“蔡君谟书包躲法度，停蓄锋锐，宋之鲁公也。”苏子瞻曰：“君谟天资既高，积学深至，心手响应，改变不穷，为宋朝第一。”
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协会倡导名家艺术，组织开展文化交换、艺术研讨、評审判定、专业展览、书刊编纂、教导培訓、征询办事等活动。鞭策名家艺术，负责组织、批示名家艺术的创做和理论研究，承担名家艺术的组织、施行、评选、评奖，举办名家艺术的各类展览。倡议体裁、题材、风气、门户及艺术形式的多样化研究，以各类类型名家艺术为对象，组织开展文化艺术研究。继续和发扬中华民族优良文化艺术传统，妥帖普及文化艺术研究常识，進行教导培訓；并向有关治理部分和相关名家供给信息。
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