做者：逍远子 · 主播：吉米
来源： 老子道德经（ID：LZDDJ-1）
人贵有自知自明，心贵在晓得敬畏。
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“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大天然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取热；火萎了，我也预备走了。”
那首由杨绛翻译的兰德的诗，就像是她一生的写照。
恰是她的不争不夺，恬澹名利，才让她在人生的起升降落中，始末不忘初心，笔耕不息，书写出属于本身的不朽人生。
《道德经》最初一章，最初一句总结道：
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
所谓天道，就是六合天然运行的法例，效法天然六合我们才气更好地自处、甚至与人相处、与世界同业。
人生在世，学会不争，才气与天道契合，才是做人更高的境域。
01
不与父母争论
《庄子·逍远游》：“小知不及大知，小年不及大年。
小伶俐赶不上大伶俐，寿命短比不上寿命长。
父母晚辈们常说，他们食过的盐，比我们食过的饭还多。
其实就是人生阅历比我们丰富，见过的世面也比我们多得多。
别总想着另起炉灶，和前辈份庭抗礼，人之所以能看得更远，是因为站在了巨人的肩膀上。
每一代人都有各自差别的活法，前人担忧后人莽撞激进，后人嫌弃前人墨守陈规。
但其实，“告诸往，而知来者”，只要懂得了父母晚辈的苦心，才气披荆棘杀出一条本身的路。
父母面前，即便不克不及理解，也要懂得尊重。
小时候是他们让着我们，长大了换我们宽大他们。
正如惠子所谓：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子却道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
良多工作只是所站的位置差别，看点各别，并没有绝对的长短对错，何需要争个冰炭不洽？
父母是孩子的第一任教师，不与父母争论，上下才气敦睦。
02
不与朋友争胜
《庄子·天运》：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”
好的婚姻，是生活在统一屋檐下的相互温热。
再高一筹的，才是风雨之外可以各自安好，喜悦自在。
一小我假设太好胜，那么他永久都不会快乐，更好的朋友，不争对错，只要幸福。
春秋期间，刺客专诸，是中国最有名的四大刺客之一。
有一次，他正要和一群人脱手打架，老婆出来喊他回家，他立即停下，转身乖乖回家往了。
那一幕被伍子胥看到，就问他：“你有万夫不妥之勇，竟会恐惧一个女人？”
专诸告诉他：“能让步于一人之下，才气伸展在万人之上啊！”
后来，在伍子胥举荐下，专诸刺杀吴王僚一战成名，一路传为美谈的，还有他“惧内”的事迹。
专诸的勇武胜过所有人，却唯独对老婆俯首认输。
与其说是“惧内”，不如说是尊重，有相敬如宾的修养，才有联袂一生的幸福。
常言道：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
朋友之间永久是一荣俱荣，一损俱损的关系，没有谁能一边一败涂地，一边独善其身。
少一点苛责，多一点让步，日子才会越来越有盼头。
03
不与伴侣争高
《道德经·第二章》：“有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈。”
人生而有别，尺有所短，寸有所长，所以才说扬长避短，才气相辅相成。
能不忌恨他人的都是君子，能由衷赞誉他人的都是大丈夫。
《韩非子》里，有一则寓言。
一小我说：“我有良弓，却没有趁手的箭。”
另一小我说：“我有好箭，却没有能够用的弓。”
后羿晓得后，对他们说：“没有弓，怎能射箭；没有箭，怎能射中。”
于是让他们把弓、箭合在一路，才起头教他们射箭。
假设持箭的人，眼里不但有本身手里的箭，还能发现他人的弓，拿弓的人也能发现他人的箭，就不会白白浪费本身和他人的先天。
每小我都有本身擅长的范畴，“参考之资，能够攻玉”，懂得赏识，他人才思愿帮你。
实正的伴侣，互相搭台，借力用力；虚假的友谊，互相诽谤，互相看不起。
和伴侣争高低，就是给敌手可乘之机，搀扶帮助伴侣胜利，其实也是在成就本身。
别跟伴侣争凹凸，齐心协力，其利断金。
04
不与老天争强
《鵩（fú）鸟赋》有言：“且夫六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”
六合似乎一个熔炉，而造化即是工匠；阴阳比如炭火，世间万物皆是被冶炼的铜矿。
老子说：“天网恢恢，疏而不漏。”
和老天争强斗狠，毕竟是在痴心妄图，天道的神异，就在于自己毫不吃力，却没人能脱节它的股掌。
隋唐演义里，有一个家喻户晓的人物——李元霸。
他力大无限，没人能招架住他三个回合，号称隋唐第一猛将。
同时，他还身世显要，是唐高祖李渊的第四个儿子。
在一次班师回来的途中，空中突然雷雨交加。
李元霸怒形于色，手挥紫金锤，仰头对天厉声怒骂。
成果，引来一个闪电，劈死了年仅十六岁的李元霸。
人贵有自知自明，心贵在晓得敬畏。
天无绝人之路，但万万别自认为是，本身往绝路上行。
《道德经·第六十四章》讲：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”
伶俐人都懂的顺势而为，绝不会逆天行事，什么都不偏执，就不会出缺失。
不要用力过猛，懂得量入为出，既不会有求助紧急，还能收获人生的丰盈。
正如《道德经·第八章》所讲：“夫惟不争，故全国莫能与之争。”
和父母争论，辩赢了事理，输掉了亲情；和朋友争胜，争赢了体面，输掉了豪情；
和伴侣争高；博得了虚荣，输掉了友谊；和老天争强，是莽夫之勇，螳臂当车。
久远看之，争的成果，往往是两败俱伤；不争善让，反而才是互惠互利！
做者：逍远子，来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1） ，弘扬中华道家文化，替往圣继绝学，为万世开承平。老子道德经首发，读书369经受权发布本文，转载请联络做者。
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