封神中呈现的第一个魔鬼就是轩辕坟三妖中的千年狐妖，一提到千年我们就会从心里升起一股恐惧之情。千年呀，那可不是通俗的妖，千年狐妖必然妖法高强，可不是一般人可以对于的。不外封神中的千年魔鬼表示得其实不出彩，玉石琵琶精被修道四十年的姜子牙用三昧实火间接烧出了原形，妲己也被云中子的一柄用老松造成的巨阙剑差点送上了西天，千年魔鬼不外如斯。
那么狐狸们的修行之路是如何的呢？千年苦修到底能得到如何的功效呢？千年狐妖附身妲己时只是一霎时便吸走了妲己的灵魂，看起来凶猛无比，但她也就超卓了那么一次，之后就平平无奇了。她的能耐似乎更多的都表示在煽惑纣王干坏事上了，她更多的是一个女人而不是一个女妖。她的大本营轩辕坟里还有一群狐子狐孙，那些狐狸修行的时间差别，本领也各不不异。此中能改变成人的只要三十九人，其他的只能以狐身动作。
关于狐狸的修行，葛洪看到的《玉策记》中记载："狐及狸、狼皆寿八百岁，满三百岁暂变成人形。"所以狐狸只要到三百年才能够暂时化为人形。关于狐狸的修仙的困难过程，袁枚在《子不语》中通过一只修仙的狐狸做了一番阐述说：
“如某等，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必需尽学四海九州之鸟语；无所不克不及，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。”
狐族要想修仙，先要修成人形，而修成人形并非一个随便的过程。狐族修成人形，先要进修人形，进修人的行为动做。进修完人的行为动做之后，还要再学人的语言。困难的是进修人的语言之前还要先学鸟的语言，并且不是一种鸟，而是四海九州的各类鸟语都学会之后才气学人的发声，学人的语言。最初实正修成人形的时候一般都需要五百年的漫长时间。
所以《玉策记》中所说的狐三百岁可暂变成人形与《子不语》中所说的其实不矛盾，而妲己的那些能够暂时变成仙子仙人的三十九个子孙应该也已经超越三百岁了。而实正修成人形需要五百年，所以妲己的子孙们并没有超越五百年的存在。修成人形之后才气起头修仙，而人族比拟于狐族起码能够节约五百年的时间。所以《子不语》中说：
“人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较常人又省三百年勋绩。大率学仙者，千年而成，此定理也。”
可见人族修仙比异类具有先天的优势，那也是为什么修仙界更大的权力会是人族的原因。根据仙侠文的普及说法，人是先天道体，生成就合适修仙；其他异类想要最末修成正果，化构成人是必需要走的一步路。所以人族才成为那个六合的配角，“万物之中，唯人最贵”，得到人身是生灵的一个十分高的起点。
妲己是回女娲娘娘的招妖幡节造的，所以封神世界里的妖族都是有上级的。女娲娘娘一祭起招妖幡，全国群妖城市向招妖幡聚集。所以女娲娘娘是全国群妖的治理人，女娲娘娘的号令群妖是不敢违背的。而到了《子不语》的清朝时，全国群狐都是回太山娘娘管辖的，只要那些通过了太山娘娘的选拔测验成为狐生员，那些狐族才被容许修仙，那些野狐是没有资格修仙的。
封神时代是纷歧样的，貌似女娲娘娘并没有组织什么选拔测验，那些妖族应该都是自在发扬，各自修行各自的。不像《子不语》世界里已经构成了缜密的组织，各个族群可能都有本身的选拔体系体例。所以封神世界里的狐族也是自在的，可能修行到必然水平就需要加进女娲娘娘的组织，不然就可能碰着障碍。加不加进女娲娘娘的组织也可能是自在的，梅山七圣貌似就不回女娲娘娘管辖，只是不晓得背后有没有关系。
人族修仙者在修仙过程中老是占廉价的，妖族修仙者要走的路比人族修仙者困难得多。一个狐族需要五百年才气得到人身，在那个过程中不晓得几狐族会在物竞天择的大天然中被猎杀裁减。而人族有集体的防备手段，所以人族修仙者在数量上就比力随便占优势。狐族不单面对人族的猎杀，还面临其他妖族的猎杀，所以狐族修仙者就愈加不随便了。
即便修仙有成，狐族的战斗力也是堪忧。男狐不晓得怎么样，女狐们最擅长的恐怕就是媚惑了。如许的本领特殊精湛也能够保命，但命运老是独霸在战斗力愈加强大的其别人手里。那老是不靠谱的，本身的命运仍是掌握在本身手里愈加靠谱。所以聊斋世界里不利的狐族触目皆是，那就是狐族的哀痛和无法了。