诸葛亮死后，刘禅为何不赞同给诸葛亮建祠堂？真能让刘备难堪千年

诸葛亮身后，蜀汉发作了一次大争论：建仍是不建，诸葛亮的祠堂？撑持建诸葛亮祠堂的更大力量，来自于蜀汉苍生。民间的那种声音此起彼伏，连刘禅都有点难以招架。

而不建诸葛亮祠堂的更大法理，则是君臣礼节。在诸葛亮之前，再牛的臣子，谁建过祠堂？须知那是帝王身后专享的待遇。

刘禅权衡再三，摘取了折中计划，以“建之京师，又逼宗庙”为理由，否决了以官方名义建诸葛亮祠堂的提议。但民间建不建的，就不理不睬了。

那种情状，不断延续到诸葛亮身后的第29年，即，公元263年，刘禅末于附和了在汉中的勉县，以官方名义成立了诸葛亮祠堂。

究其原因，恐怕是刘禅已感知到了蜀汉的求助紧急，却又底子没有办法挽回，只能寄期看用诸葛亮，来感化蜀汉上下，同仇人忾。可惜，蜀汉仍是在那一年，跟着刘禅投降而消亡了。

从刘禅更先回绝给诸葛亮建祠堂，到灭国前末于附和，恐怕刘禅为何不给诸葛亮建祠堂的心思，已经流露无疑了。那就是他担忧老爸刘备争不外诸葛亮，而发作难堪的工作。

因为连刘禅在蜀汉的最初时刻，都在祈求诸葛亮，而不是老爸刘备。由此可见，诸葛亮在蜀汉之中，具有如何的感化力，底子不是刘备能匹敌的。公然，那种情状在蜀汉消亡后，便汹涌发作。

诸葛亮的祠堂，在成都如雨后春笋般呈现。此中最霸气的一个，竟成立在刘备祠堂的旁边，使得刘备祠堂陷进了重重包抄之中后，又难堪反常的被中心打破了。且那座诸葛亮祠堂，香火兴旺反常，反看一旁的刘备祠堂内，则明显冷清。

面临那种现象，北宋时末于有人发声了。公开责备刘禅，迫坏了礼法，就是因你附和建诸葛亮祠堂，才引发的那种“君非君，臣非臣”的现象。以致于让我们那些后代的忠君之士，都一筹莫展了，事实——民意不成违！

天晓得那是责备刘禅，仍是赞誉刘禅。一面说刘禅毁坏礼法，一面又认可，他适应民意。那情状就如如今，有些人写关于诸葛亮和刘禅的文章，动不动就说“刘禅恨透诸葛亮，不附和建诸葛亮祠堂”一样，完满是在摆布手互搏。

但，那却反而更显出了刘备的难堪，因他是皇帝。也许他底子不在乎本身被诸葛亮，压住一头，但那一切，已经由不得他了——大明朝墨元璋的第11子：墨椿，被封为“蜀王”，正站在刘备祠堂和诸葛亮祠堂的前面，神色很是难看。

那怎么能够呢？哪有皇上被臣子压住的事理。我要替刘备抱打不服，找回帝王应有的体面！于是墨椿命令，推倒所有武侯祠——在刘备的昭烈帝祠堂里面，再建一座武侯祠，置于殿东，而关羽、张飞则置于殿西。

看来墨椿很有一套，此举堪称是一箭双雕，即庇护了刘备（帝王）体面，又赐顾帮衬了民意。可惜墨椿的设法很美妙，现实却反常骨感。虽诸葛亮的祠堂移进刘备祠堂之内，但“汉昭烈庙”却在老苍生的嘴里，改为了“武侯祠”。

当然，那又是老苍生自觉更改的，并得到了普及承认——才不管那门口挂的是“汉昭烈庙”金子牌匾，才不管里面的配角应是刘备，归正我们就奔着诸葛亮来了，你能怎么着我吧？墨椿等于给了刘备更大的一个难堪。

如斯，到了清朝的康熙年间。为领会决那个不清不楚的问题，康熙下旨，刘备和诸葛亮的祠堂，改建在一路，当然仍是要主次的，前面是刘备，后面才是诸葛亮。

但康熙也没有处理底子问题，因为几乎所有人，仍是把那里称为是“武侯祠”。当然对此，康熙也是迫不得已，只能由他往吧。

恐怕看到那，读者们都应清晰了，刘禅当初该多纠结了，因为实能让刘备难堪千年。固然我相信，以刘备的气宇和胸襟，他绝不会在乎那个让本身难堪千年的现象。事实，没有诸葛亮在他身后的力挽狂澜，蜀汉早就消亡了。从那个角度来言，诸葛亮对蜀汉有再造之恩的......