诸葛亮是《三国》中更具有伶俐的军师，鲁迅称其为“智多近于妖”。他一生对刘备赤胆忠心，从不要求什么。可就在往世之前，诸葛亮提出了一个令所有人都无法反对的要求。
《三国》第140回写道，诸葛亮借命失败，临死时交代杨义：
“我身后秘不发丧，让手下的人造造一个大龛，把我的尸体坐放在里面，脚底下点燃一盏长明灯，口中安顿七粒米，并且军中需一如往常，不成有异动，如斯我的阴魂将不散，将星不坠。”
那么诸葛亮为什么要在本身的口中含7粒米呢？深邃莫测，思维缜密的他那此中又放下了哪些让人费解的坑呢？
星象之说：夜看天象，知全国大事，诸葛亮是有名的星相学家，而他的敌手司马懿也是研究星象的高手。
都说每一小我都对应天上的一颗星星，人死了星星就会掉落。诸葛亮含米表白他还在进食，所以司马懿夜看天象，见一赤色大星，有芒有角，从东北标的目的滑向蜀营。
可是将星却并没有完全掉下，所以司马懿认为诸葛亮还没死，就舍弃了攻打蜀军的方案。现实上是诸葛亮使了个小魔术，掩盖了本身灭亡的事实。
不变军心：诸葛亮晓得本身命不久矣，一旦本身身故，军中肯定人心散乱。而司马懿正虎视眈眈，后主刘禅又无法担起大任。假设此时诸葛亮死了的动静，被司马懿晓得。北伐军将军心松散，毫无战斗力。
此时司马懿不费吹灰之力就可以消亡蜀军，杀进汉中，中转蜀地。那么蜀国将不复存在。所以诸葛亮摘用如许的障眼法使戎行平安撤离，以保留蜀国戎行的实力，让司马懿有所顾忌。
中国传统：诸葛亮身后口含七粒米，其实也蕴含了十分多的中国传统文化。
《周礼·地官·舍人》中记载了古丧礼仪之一“饭含”。关于饭是“君以梁，医生以稷，士以稻”。含就是差别阶级用差别器物。“天子含珠，诸侯用玉，医生用玑，士用贝，庶人用谷实”。
诸葛亮身后含米是契合他士医生的身份，并且彰显了诸葛亮一生谦虚，为蜀国鞠躬尽瘁的道德。米是精华，人身后口中含米一是避免在阴间成为饿死鬼。二是留下一些买路钱，在阴间也有钱花，制止遭受过多的磨练。
那为什么诸葛亮要在口中不多很多就含七粒米呢？
本来从民俗上来说，七在前人的眼里是一个十分神异的数字。常言道：
七意味着一个轮回，例如一周有七天，天上有“斗极七星”；人有“七情”；乐有“七音”；色有“七色”；诗有七言、七绝。
民间还有七月七日七夕节牛郎织女鹊桥相会的传说；在人身后的第7天是回魂日。从那日起，家属会以七为周期设斋祭奠，祭奠需要停止七次，历经“七七四十九天”方能完毕。
所以诸葛亮认为七能毗连存亡，使本身阴魂不灭。
诸葛亮为蜀国大业积劳成疾，连本身的死也要操纵起来为蜀军争取时间。想想前方扶不起的阿斗，丞相一死，蜀国的气数也不多矣。