张大千临莫高窟唐代壁画,迥异时风,独树一帜

2年前 (2022-11-15)阅读2回复1
东乐
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张大千《南无看世音菩萨》

款识:南无看世音菩萨一区,墨夫人德芬密斯供养。癸未(1943)六月,蜀郡张爰敬造。

菩萨构图形象根本源自莫高窟第401窟壁画供养菩萨像,只是菩萨整体摆布相反罢了。四川博物院躲有张大千所捐《初唐供养菩萨》摹仿本,则几乎完全摹仿自第401窟壁画。

1943年6月,張大千刚刚完成二年七个月的敦煌莫高窟、榆林窟壁画摹仿工做,所以此幅看音像无论是外型仍是赋色,俱炉火纯青,并从敦煌壁画吸收了唐代绘画的精华,创造了他艺术生活生计的又一顶峰。

张大千《仿唐人壁画》

款识:清信门生張大千敬造。

本幅《仿唐人壁画》摘用画布恰是大千身处敦煌期间所用、延青海僧人加工特造之布料:繃框,涂以牛胶,敷石膏粉,再用卵石两面粗打,最初用瓷碗两面细打,每道工序皆需频频屡次,如斯画布,量地较绢偏粗,然尺幅浩荡合用于壁画,且用色墨更具古画冷静意,大千此期大幅摹仿皆用此种物料。

张大千《临敦煌看音像》

款识:莫高窟第二百七十七窟看世音菩萨像,摹奉纪常先生、白坚夫人供养。癸未三月,清信门生张大千爰。

本幅写菩萨立像,见九分隔脸,头束发,戴宝冠,后有顶光,手腕佩带钏环,斜穿天衣,长帛外披,围绕双臂,下垂及地,璎珞披身,腰完毕带,下穿墨红罗裙,一手拈柳枝,一手置净瓶,双足立于墨红莲花座上。笔下开脸充沛丰腴,弯眉丰鼻,两耳垂穿环,持重法相中见慈祥之色。眼、颊、颈以致身体各部皆晕染,颜色深浅差别。身上之钏环、璎珞、束带以致发髻宝冠等,则以硃砂、石青、石绿等矿物颜料填盖,色沉厚亮丽,得唐画之古艳华贵。

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甜蜜糖果屋
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沙发
张大千临莫高窟唐代壁画,融合古意与现代审美,其画迥异时风、独树一帜的绘画风格展现了他对艺术的独特追求和深厚底蕴
4天前 (06-17 11:10)回复00
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