东汉传播下来的诸多碑刻，构成了“汉隶”典范。
汉隶的风气，论外形有扁有长，论起笔有圆有方；论姿势神韵，有雄浑瘦硬，有委婉文雅……
然而有块汉碑悬殊于典范汉隶，放在汉碑傍边，可谓“淘气”——
那块碑就是《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年），立在今河北省元氏县西北三十里封龙山上。
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《祀三公山碑》是极有学术价值的碑刻，它在书法上更大的特征，是篆隶相兼，结体介于篆、隶之间。它把大部门篆的弧形掰曲，而又没有明显的蚕头燕尾。而那，恰是篆刻的常用办法。
龚看先生在1968年曾通临此碑，并在落款中阐明临写的要点，很有意义。
下面就来看看龚老先生的《祀三公山碑》临本——
龚看先生在落款中说，杨淮表、石门颂、大三公、裴岑、 戚伯著等，皆隶之最精者，然必熟于两京印篆，然后做此，气息方浓，不然必枯燥无味。
那是龚看先生本身的领略，算是一家之言，但有个事理是各人通用的：
学书必需广开眼界，若就某碑写某碑，就某家写某家，必然会越写越淡，丰富不起来。
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