三国期间，各类政治权力极为重视政治性联婚。为了一己之私利，他们发扬那种特殊关系的感化，广结姻亲，培育提拔利己权力。曹操就是那方面的典型代表，他为了称心本身的权利欲看，不吝牺牲六个亲生女儿，大搞政治联婚。曹氏六女所嫁的固然都是有权有名看的人物，她们的婚姻生活却底子没有幸福可言，全都沦为其父权欲的牺牲品。
曹宪、曹节、曹华三女共侍汉献帝
建安元年，曹操迎汉献帝都许，掌握了政治上的主动权，有了号令诸侯的本钱。为进一步扩展和稳固本身的政治权力，他把本身的三个女儿曹宪、曹节、曹华都嫁给献帝，又于建安19年废掉伏皇后，逼天子立二女儿曹节为皇后。
而献帝纳曹氏三女为贵人，当然一千万个不情愿，是在强逼之下被迫承受的。曹操派华歆领兵进宫捕杀伏皇后时，献帝与伏皇后生离死别，依依不舍，并向御史医生郗虑吐槽说：“郗公啊郗公，全国怎么会弄出如许的破事啊!”由此可见，汉献帝纳曹氏之女绝非情愿的心态，流露出苦不胜言的哀痛。而曹节做为一枚棋子，虽贵为皇后，当然不成能得到汉献帝的实心相爱，只是政治联婚的牺牲品。
同嫁与汉献帝的曹宪、曹华也是不幸福的，固然得到贵人之爵，承担金印兰绂，享受荣华富贵，但独对孤灯，整天郁郁，坐看红颜暗老，芳心渐泯，怎能忍耐得了那深锁幽宫的清凉孤寂？她俩的生母卞后晓得后十分难受，就让儿子曹植写了一篇《叙愁赋》诉其悲怨。曹植为两个妹妹所写的固然是文学做品，却逼真地抒发了曹宪、曹节的婚姻不幸和痛苦。她们感喟、掩涕、哀痛，以“非陋才之所看”表达心里的极端哀痛痛苦，控诉父亲为家族利益而断送其末生幸福的强烈不满。
清河、安阳、金乡三公主成为曹操拉拢文武的东西
曹操的别的三个女儿清河公主、安阳公主、金乡公主，她们的亲事也都是赤裸裸的政治性婚姻。曹操为了政治上的需要，便通过联婚的手段使许多文臣武将成为本身权力范畴内的中坚力量，成为曹魏政权的顽强撑持者。他们或为曹氏政权出谋献策、或驰骋沙场，反映出了婚姻的凝聚力。然而那却给曹操诸女带来了不幸，她们的婚姻都很悲催，以至丧失了做人的威严。
夏侯惇是曹操极为亲近、倚重的一员上将。曹操把女儿清河公主嫁给其子夏侯楙，相互结成亲家，天然可使夏侯惇更死心塌地忠于曹氏。曹氏与夏侯氏本就世代联婚，婚姻关系已将曹氏、夏侯氏家族紧紧地凝聚为一体，构成独具特色的婚姻政治体。那种以贵爵家族为中心的世代姻缘，强化了曹氏政权的政治根底。
然而，清河公主和夏侯楙的婚后生活却极不和谐，以至到了反目为仇的地步。夏侯楙养了良多伎妾，公主当然不爽。怎么整治阿谁淫贼呢？她也挺能来事，竟然伙同夏侯楙两个不遵礼制的弟弟，伪造了个离间的功名，向魏明帝举报夏侯楙。不外，那事儿被其时京兆长官段默看出了马脚，清河公主此次并没有整垮他老公。由此可见，夏侯楙不爱清河公主，心里没有那位公主，当然也没有一般的夫妻生活和豪情。所以他才往另觅新欢，那势必萧瑟了清河公主。
金乡公主的婚后生活可能是最悲催的，因为她和何晏的连系原来就是一个天大的错误。何晏是外戚权臣何进之孙，后来何进被诛，曹操顺势收编了他儿媳妇尹氏，尹氏带过往的何晏就成了曹操的养子。据说曹操读兵法，碰着不大白的处所，往考问何晏，他总得解答得明大白白。或许何晏正因为那一点得到曹操的溺爱，便将女儿金乡公主嫁给他。
然而那里有个在现在看来很要命的伦理问题——金乡公主是尹氏嫁给曹操后所生的，可见她与何晏是一对同父异母的兄妹。至于曹操为啥要有如许一个斗胆的设法，为金乡公主整出一桩极其扯淡的婚姻，史乘上没提，老王也不敢乱猜。
何晏做为当世名流，颇有才气，也是个美须眉，但了有个致命缺陷，就是特殊好色，娶了妹妹金乡公主后仍然不肯收敛。而金乡公主却是个很贤惠的女子，对何晏的行为当然十分厌恶。他们俩结为夫妇哪有配合的话语呢？再者，那种同母而婚的乱伦行为一定遭到世人的白眼。能够想象，金乡公主承担多大的言论压力，心里是极为痛苦的。
最初来看安阳公主的婚姻。荀彧是曹操扫荡群雄的重要谋士，被其视为张良一般的人才。他为操出谋献策、运筹帷幄，灭吕布、败袁绍，使操转危为安，转危为安，操对其甚为敬重，于是把女儿安阳公主许配给荀彧的长子荀恽为妻。安阳公主和荀恽相处得怎么样，史乘上没有记载，但从后来她的公公荀彧被曹操逼死那件事来看，安阳公主的日子也不会好过到哪往。