孙悟空的原型到底是谁？那个问题从很久之前就已经起头打口水仗了。
目前次要有三个看点，第一是胡适在《西游记考证》中提出的，他认为，孙悟空是进口货，而不是“madeinchina”。
在那篇文章中，胡适指出：“我总疑心那个神通广阔的山公不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无收祁的神话也是受了印度影响而仿制的。”
哈努曼是谁？看过印度片子《小萝莉与他的神猴大叔》的看官应该比力熟悉，就是下面那部片子：
那部片子十分动人，堪称眼泪收割机。
哈努曼长如许：
胡适在“印度最古的记事诗《拉麻传》里觅得一个哈奴曼”，认为那是孙悟空最早的“背影”。
之所以有如许的设法，是因为以下几点：
第一，从表面来看，孙悟空是猴儿，哈努曼也是猴儿；
第二，从职称来看，哈努曼是山公国上将军，孙悟空是美猴王；
第三，从履历来看，哈努曼为了救老婆历尽艰险，孙悟空搀扶帮助唐僧取经也同样历尽艰险；
第四，从情节来看，《西游记》与哈努曼的故事有类似之处：
哈努曼曾经销毁罗刹的宫殿，孙悟空曾经大闹天宫；哈努曼曾经被魔鬼吞下，在魔鬼肚子里变大，孙悟空也有不异的履历；哈努曼一跳上千里，孙悟空一个跟斗十万八千里。类似的情节还有良多。
从那些方面来看，孙悟空属于中印混血似乎就坐实了，胡适的看点也得到了良多学者的撑持。三哥听了难免狂喜，那实是太赞了！
先别兴奋得太早，如许的结论下得不免难免过分荒唐。
第一，哈努曼的形象出自印度最古老的史诗《罗摩衍那》，成书于公元前300年摆布，最早的译本也要到20世纪70年代，寡所周知，吴承恩是明代人，莫非他穿越了？
第二，从东汉到明代，释教在中国确实获得了浩荡开展，浩瀚高僧也停止了佛经的翻译工做，可惜的是，《罗摩衍那》并非佛经，在中国的影响力很小。
如斯看来，孙悟空的原型来自印度似乎就不攻自破了。
站在胡适背面的是鲁迅先生，他在《中国小说略史》中也说到了那个问题：
我认为《西游记》中的孙悟空正类无收祁。……《西游记》中受唐人小说的影响的处所很很多。所以我还认为孙悟空是袭取无收祁的。
并且，他在文中还辩驳了胡适等人的看点，大致意思与我们上面说的两点一致。
那么，那个无收祁又是谁呢？
无收祁的形象最早出自于《山海经》：其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。
可能意思就是说，无收祁的样子很像猿猴，眼睛是金色的（孙悟空刚出生避世时眼睛里就放出两道金光，以至轰动了玉帝），牙齿雪白，动做非常灵敏。
在宋代的部书《承平广记》中，无收祁力大无限，素性凶残，手下还有无数妖魔鬼魅，经常在淮水中做恶，摧残苍生。到大禹治水时，无收祁又搞出“惊风走雷，石号木喊”的大阵仗，还派手下四处拆台，大禹迫不得已。
后来，大禹召集了几位勇猛无双的猛士，才将无收祁镇压，而且用大铁链子锁在龟山之下。
下面那幅石刻生动笔录了那一神话：
下面是无收祁被锁的浮雕：
除了宋代的《承平广记》之外，其他时代的文人也对无收祁的传说停止了良多加工，到吴承恩时代，那些传说已经非常充沛了。
连系以上的情状来看，无收祁是孙悟空原型似乎愈加说得通。
无收祁曾经大闹淮水，孙悟空大闹天宫；无收祁被锁在龟山下，孙悟空被镇压在五指山下。更有趣的是，孙悟空取走的定海神针恰是大禹治水时曾经利用的神器，吴承恩似乎在《西游记》中给无收祁那个上古水怪安放了一次救赎，也通过金箍棒完成了传承。
不看原著，永久也看不懂《西游记》，废话不说，需用自取