禅意文字二:什么样的人生值得逃求?工做量多、所得少,确实很不划算;逃求轻松获利,不吝逼上梁山处置投契事业。拥有再多物量,毕竟如过眼烟云,何须关于本身利益各式计较?许多人虽有才调,但为了生活庸庸碌碌;也有人不求己身安泰,为寡生的幸福掌握分秒,勤于奉献,如斯才是实正的伶俐人生。具有丰富的常识才调,纷歧定能守于任务、明辨长短,纷歧定看清无常、苦、空之理。心无挂碍,瞄准准确的标的目的勇往曲前,立志、立愿而能恒持,才是最贵重的伶俐才调!
禅意文字三:心是力量的源泉,熟悉本身心的形态和心里的问题才是修行的下手处。用一颗攀比的心看问题,比如一个暴君用惯了枪与世界对话,怎么能体味一个和平者用爱拥抱世界的大雄鼎力?心中的我执太强,听不进师长的话意,容不下同业的异议,处处重我,一旦不顺己意,就会失落。一念正觉显起,处处为人,他人的胜利更让本身欢喜,他人的忧伤更启发本身的悲心。如许的一种心态,还会与那个世界对立?放下自我的当下即使拥有了整个世界。
禅意文字四:如今有一种时髦的说法:生活即修行。但我想良多人都误会了,认为过生活就是在修行。其实否则,那至少不是释教所说的修行。你履历过离合悲欢,那不是修行,只是履历;假设你在那离合悲欢间体认无常、缘起、因果,那是修行。生病,自己不是修行,借由生病而熟悉到与生俱来的懦弱、忧苦,由此生起出离心,或推己及人,由此生起悲悯之心,那是修行。
禅意文字五:压力大,是心中拆的石头太多了。我们不需要把所有的工作都处置好,不需要让所有人都称心,也不成能做到。要勤奋往干事,但不是以成果为目标。人的身心互相影响,越是严重、焦虑,身体越是懦弱。勇猛面临境域,但是不要逼本身。把心放安然,削减无谓的担忧与妄图,多想光亮面。
禅意文字六:小学生背着繁重的书包,中学生高考前严重复习,年轻教师为职称辛勤奋斗。庄子在二千多年前就感慨:吾生也有涯,而知也无涯。“人才”不克不及像藏书楼,给人觉得才当曹斗、八斗之才,一启齿就不竭冒出各类各样的常识。实正的学问,要以本身的生命往感悟。不是为了应付什么,而是自在、自觉的进修。治学应该像做人一样,要简明。常识使人复杂,伶俐使人单纯。用伶俐,吸收实正有用的工具,往掉余外,不形成生命的承担。